围绕"大衣哥"朱之文的各种现象，透露出我们当今这个社会什么问题？

大衣哥，没出名之前，日子过得很苦，在农村干点活，养家糊口，就不错了，但大衣哥，从小喜欢唱歌，天天年复一年，时间长了就出一副好声音，到最后，运气来了，大衣哥去参加比赛，一切都顺利过关，一炮而红，滚滚长江东逝水，就因为这首歌，才有现在的大衣哥。

其实，人怕出名，猪怕壮，现在对大衣哥的不满，有很多人，特别是村里老乡，挣钱了，眼发红人家挣钱了心里不舒服，大衣哥为村里做了不少好事，但人家不领情，没有大衣哥，今天的朱楼村，就没有现在的，变化和辉煌。

围绕大衣哥朱之文的各种现象，透露出我们当今这个社会什么问题？

从音乐声乐角度说，他不识谱，更不懂五线谱，为什么成了明星？就是天生一副好嗓子，有副好嗓子，却又没文化，不会谱曲不会写词，那不就是鹦鹉学舌嘛，有好事者把这只鹦鹉高高供起，供人欣赏，他自己也忘乎所以，忘了自己就是个鹦鹉，当自己是个歌唱家。

从书法艺术角度说，他小学都没上完(同龄人小学三年级应该有书法课了)，更没抓过毛笔，可现在在好事人的鼓操下，楞是用那鹦鹉爪爪抓住了毛笔，画出了歪歪扭扭的几个字，俨然当自己是个书法家。

透过现象看本质，朱之文确实钻了空子，让一品行不太好的人，能棒成象农民领袖，成为亿万富翁，确实让人瞠目结舌，对热爱祖国，无私奉献，确实是一盆冷水，冰凉的，无意中向青少年灌输，读书无用论，种田不如唱歌的，其毒害程度无法估量，在有害因素刺激下，人们烦躁情绪在蔓延，情况不容乐观。

一个贫困的普通百姓朱之文，现在成了家喻户晓的农民歌手。对于他出名前的境况，很多人也都清楚。朱之文的出名是一种偶然现象，但他的生活处境及本村父老乡亲对他的看法与态度所暴露出来的愚昧民风，那可是有人类以来的一贯现象。 一夜致富，确实使过去朝夕相处大家都差不多的村民心理失衡于是就产生了所谓再分配的问题。

过去的传统是朱要回馈乡里雨露均沾，而社会也回馈以克制感恩的心态，回馈以尊重。这是这个游戏进行下去的基本规则。

而今所表现出来的恶是乡民不觉得应该尊重朱，而朱也不敢维护自己。于是一边得寸进尺一边进退失据。不是拿人手软而是觉得理所应当，这是道德出了问题。从而暴露出来的是，乡村传统秩序的溃散，这其实是城市化后的老问题，向乡村掠夺而不不能更有效治理过去是宗族化，而今更多是豪强当道。后患无穷。不仅乡村内部溃散，而向城市输出刁民。题外话是，类似问题北方乡村严重，在南方乡村相对要少。

而朱之文低调，闭门不出，在得寸进尺的村民面前唯唯诺诺，他富得不硬气，要钱的反而更硬气

仅仅一个朱之文，就可清晰地折射出广大农村令人气愤、寒心的低俗风气。朱之文一上台仅仅几秒钟就征服了评委与观众，却几十年没得到父老乡亲的认可与注意，更没有得到一丝一毫地支持、鼓励与关爱。

正好相反的是朱之文得到更多的是挖苦与冷言冷语。所有的老百姓都会说，会唱歌有什么用，当不了吃，当不了喝。由此暴露出了老百姓的眼光太肤浅，缺乏发展的眼光且自私自利，自己只顾自己的丑恶思想很严重。现在的民风及村风更加滑坡，人情味越来越淡，这是极其不利全面发展的天大错误。

由此而产生出了一个问题：是朱之文唱的歌没有用，还是老百姓没有用？

无论是纵观各类社会现象，还是看一看广大农村的真实现状，我得出一个结论：那就是，天下的百姓就是一群极其愚昧无用的人。若说还有点用处，那就是世世代代只起到了奴才的作用，任坏人或强恶势力统治、欺压与宰割。

一点公益心也没有，没有集体观念与责任心，面对家庭以外的丑恶不良现象，一句咱管不了了事。他们大多数人不懂亲情、友情与邻里街坊情的可贵与重要，更不会爱幼与教育子女，也不重视尊重与关爱老人。世风冷酷，只认钱不认人，这是总体状况。尽管愚昧，可他们大多数人依旧骄傲自满，自认为什么都懂且精明过人，这就是他们的精神风貌。

人间需要七色阳光，生活需要各种各样的人才。唱歌是一个人的特长与爱好，也是一门艺术。除此之外，还有书法绘画、舞蹈、武术、杂技、戏曲还有强身健体延年益寿的太极拳等等的各类门派与艺术。

作为老百姓，只关心柴米油盐，只顾自己的家中事务，只要有钱赚就去做，这是极其愚昧、目光短浅，极其低贱的思想境界。由此可见在民间，只有钱有用，其他什么也没有用。这就是导致百姓愚昧，综合素质低下，导致古往今来的社会黑暗无情与肮脏的根源所在。

人间所有的矛盾几乎都是由钱引起来的，可见钱是导致万灾万难的总开关。这就是由一个朱之文的生活处境与经历所暴露出来的万年弊病，除此之外，还暴露出了“人不能尽其才，物不能尽其用”的弊病。若没有社会机遇，朱之文的歌声将永远被埋藏在民间，贫困与磨难纠缠一生。古往今来，埋没在民间的各类人才无计其数、不胜枚举，很多人命运凄惨。

其实，在绝大多数的农村还有其他特长的各类人才，绝不只是一个朱之文而已

老百姓要想过上好日子，必须要端正看待钱财的态度，学会科学运用金钱，让金钱发挥出更大的作用。更要学会关心别人，建立互帮互助机制，并且还要有一双发现美的眼睛。还有更重要的一件事，那就是要善于寻找值得父老乡亲信任与拥护的人，让他做我们的当家人，走共同富裕之路。自己的带头人或村官最好从小自己去寻找，自己去培养。唯独、只有这样，村官与村民才能一条心。

朱之文所在的朱楼村的百姓，可以借助朱之文的人气与信誉，建立一个集体，筹建公共财富，共同搞好民生工作。这件事对一个地方的经济发展与和谐有着极大的作用。这也就是抓民主、民权的铁环或把柄。拥有自己选拔与认可的村官，建立集体，是预防与杜绝来自地方势力欺压与剥削的先决条件。

积极地去树立我们自己的名人，树立诚信招牌，建立属于自己的集体或组织，共同努力改造我们的生存环境，积极地去创造我们的美好生活。

这透露了如今社会追求金钱过度的一个问题，太多的人在这件事情上无底线的行为真的让人特别的愤怒。

可以看出来，一旦一个人红了之后，那么他身上的黑料就会被爆出来，而且他们的日常生活也会受到影响。

每个人都有一颗嫉妒之心，但是得把握好分寸，一旦不把握好的话就会让自己做一些违法犯罪的事情。

朱之文的各种现象，折射出一个社会的普遍现象，就是不务正业。本来就是一个种地的，在家种种地，搞点付业，养些鸡鸭猪的，业余的时侯抖上两嗓子。突然一夜在星光大道爆红，红就红吧，只要大众喜欢听，大家也无可非议。可是从大衣哥的人生轨迹上看，一个人如果走红了，成名了，那种名人的欲望就简直无法控制。本来上台穿的那件黄大衣一般在地摊上也就值个几十块钱，成名后那一文不值的旧大衣竞拍出了六位数的天价，还说明星用过的东西将来可以升值，真不知道收藏者是太有钱，还是心理有问题？