大邑鹤鸣山道观招义工不(大邑鹤鸣山徒步)

1. 大邑鹤鸣山徒步

我比较爱去些成都本地的冷门地方，说几个大家没怎么提到的：

明蜀王陵，人不多，适合感受墓室的气氛，石刻也很有看头。

基督教恩光堂，老建筑。

彭州白鹿书院，看百年修道院。

大邑川王宫，看点是儒释道三合一庙宇。

崇州大明寺，看点是两棵千年双楠，陆游在此作诗。

鹿野苑石刻艺术博物馆，主要是看建筑。

鹤鸣山道观，看点是张三丰亲手种的柏树。

彭州葛仙山，看点是奇特的地貌，还可以顺便在山顶吃跑山鸡。

彭州九峰山，入门级户外路线, 爬上去需要在山顶住一晚上。

崇州鸡冠山，入门级户外路线，开到公路尽头基本上就是原始森林了，徒步进去雪山草甸都有。

崇州白云沟，快到鸡冠山乡那里有个岔路进去，一路上山不少农家乐，小溪非常干净，深浅适中，适合避暑耍水。

彭州天台山，入门级户外路线，可以一天来回，路上风景一般，但山顶视野极好。

邛崃南宝山，看点是一个吊桥，可以耍水，山顶适合扎营。

三江乡，适合避暑。

西岭雪山脚下花水湾走到尽头有座山，名字我忘了，可爬，山上还有个溶洞，以前见道士住在洞口修炼。

赵公山，入门级户外路线，山顶视野好。

崇州白岩寺，看点是巨大的古银杏。

都江堰灵岩山，看点是石刻。

崇州花果山（无根山），平原中一座孤山，山不高但山上平台视野好，可吃鸡喝茶摘果子。

云顶石城，古时要塞，宋末抗元的“川中八柱”之一。 除了没有搞死过蒙古大汗，其余都和著名的合川钓鱼城有一拼。

补充：本回答只保留成都冷门景点，火起来了的地方我就把它从列表中移除，比如方所书店。

2. 大邑鹤鸣山徒步线路

西岭雪山好耍

位于四川省成都市大邑县境内，总面积483平方公里，海拔从1260米—5364米不等，属世界自然遗产，是大熊猫栖息地、国家级风景名胜区、国家级森林公园。西岭雪山景区分为前山茶地坪景区和后山滑雪场景区两大部分，茶地坪景区以徒步登山、观光为主，主要为徒步观赏水景、瀑布、桂花、杜鹃、奇石、云海、森林佛光等自然景观；滑雪场景区以滑雪、滑草、运动以及观赏云海、日出、阴阳奇观等天象景观为主。

3. 大邑鹤鸣山风景区开放了吗

鹤鸣茶，生长于四川大邑县城鹤鸣山之上，是相当低调的地道川茶，曾有记载，“邑中鹤鸣山茶，品味最佳”，曾是御定贡茶。

4. 大邑鹤鸣山徒步需要多长时间

普安镇有“鹤鸣三绝”（即：古塔、颜真卿的“大唐中兴颂”、道教石刻）。就在镇后面半山上（叫鹤鸣山），可以打车上去，也可以徒步爬上去。上去不仅可以看遍那几个文化内涵十分丰富的景点，整个老县城（即普安镇）几乎也尽收眼底！除此之外，别的就没有更好耍的地方了。拦马墙、剑门关是可以一玩的地方，但那不是普安镇的范围了，路程也比较远。

祝你玩的快乐！

5. 大邑鹤鸣山徒步攻略

建议时长2-4小时。

鹤鸣山，为中国道教发源地，属道教名山。北依青城山（约 30公里），南邻峨眉山（约120公里），西接雾中山（约10里），足抵川西平原，距成都约 70公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名，为古代剑南四大名山之一。这里山势雄伟、林木繁茂，双涧环抱，形如展翅欲飞的立鹤；景区内松柏成林，苍翠欲滴，山涧溪流，泠然有声，是著名风景旅游区和避暑胜地。

6. 大邑鹤鸣山攻略

1923年的时候，有一位来自大邑县的龚姓商人到少城公园（现人民公园）踏青。看到公园里溪水环绕，绿树成荫，便起了念头想在这里修建一座亭式厅堂建筑，用以品茗休憩。相传这位龚姓商人起了念头之后，当晚就梦到此处紫光缠绕，一方池塘中伫立着几只白鹤嬉戏，引颈长鸣。

醒来之后，龚姓商人呆坐许久，忽然醒觉梦到白鹤是兴旺吉祥的征兆。当下他立马定下“鹤鸣“的雅号，开始筹集钱财修建茶馆。

老成都的茶铺里还经常能看到玩“四川长牌”的人。四川长牌据传是诸葛亮所创造。长牌由各种点子组成，包括了“吃、碰、滑、偷、召”等多种玩法，玩时手法变化多端。可惜现在玩长牌的人已经不多见了，茶楼大多都是斗地主或者打麻将的人。

老成都的茶铺也兼具了现在很多娱乐场所的功能，比如最出名的掏耳服务。鹤鸣茶社内，身着统一服装的掏耳朵师傅敲着手里的掏耳工具，发出阵阵脆响吸引生意。几样简单的工具，在你耳边轻拢慢捻，让你飘飘欲仙。遇到手艺好的师傅，甚至能让你舒服的打个盹儿。

再早些时候，茶铺里甚至还有理发修面按摩，也有算命拆字测吉凶。彼时的茶铺可谓是一个娱乐场所的大集合。在没有电脑，没有手机，没有现代电影院的年代，茶馆是成都最重要的娱乐场所之一。

03 鹤鸣茶社的失去和得到

“现在的鹤鸣茶社早已失去了成都老茶铺的味道。“

不止一次有老茶客对我说过这句话，私以为这句话既对也不对。

喝茶是成都人生活里最重要的一件小事，而成都茶馆自古以来就是一个小社会。老茶铺里可谓是包罗万象，无论是贩夫走卒、商贾农工、还是达官贵人、文人墨客都可以在这里找到自己的一席之地。青年男女邀三约四来此以茶会友，携家带口的来此品茶论茶，三五闲人来此谈古论今、摆龙门阵。看相的，修脚的，按摩的，擦鞋的，掏耳朵的，卖零食的……三教九流相聚于此，各色人等熙熙攘攘。

现如今鹤鸣茶社却只剩了一种角色：游客。

这种变化即是鹤鸣茶社顺应时代的被动选择，也是他以另外一种方式热火朝天的延续。

在这种被动选择下，鹤鸣茶社同样也没有了老茶馆的三大功能：一种是各行业交易的市场；一种是集会和评理的场所；另一种是普遍地作为中等以下人家的客厅或休息室。（引自李劼人《暴风雨前》）

早些时候成都家底稍微殷实一些的家庭都有堂屋或者书房，这两个地方就是我们在电视剧里经常看到待客的地方。但是一般人家里却莫得这个条件，那如果家里来客人了怎么会客呢？这个时候茶铺就成为了一般人家里的客厅。家里来客人了，就带到附近的茶铺坐坐，这在当时也算是一种常态。

在茶铺里不用顾忌打扰到左邻右舍，不管是拉点家常也好，摆点悬龙门阵也罢，总是可以无拘无束地畅所欲言。哪怕你扯到嗓子骂人，大声争吵几句，旁人也最多看上几眼。如果是无聊极了，还可以去听隔壁子在摆啥子龙门阵。

老成都人真的是把茶铺当成了家的休息室一般。天气一热就可以看到打光胴胴的，鞋子袜子乱丢的，脚翘到桌子上的，抽烟抠鼻屎的，这几乎与家里无异。现在走到鹤鸣茶社却只能看到兴致勃勃的观光客四处拍照留念，着实少了几分闲适味道。

在茶铺谈生意的习惯成都人一直延续至今，“集会和评理场所“的功能却鲜见了。

老成都有一个词叫做“吃讲茶“。以前若是有两方人起了争执，但是还有调节的余地时，就会约在茶馆里，请几个双方都信服的，德高望重的人来评判是非。

7. 大邑县的鹤鸣山

青城山有着情侣树和白素贞起源的故事。青城后山的宫观香火虽无前山之盛，而清幽洁净则更胜一筹，有“一山幽意论平分”之说，自然风光迷人。沿山道而行，山花烂漫，飞瀑流泉不绝；峭壁悬岩，天光云影一线；忽而栈道逶迤曲折，不见头尾；忽而村落群山环抱，绿草如茵。

情侣树的传说

相传，有一对情侣在他们结婚那天，新娘被山霸抢走了，新郎被山霸打得遍体鳞伤。后来新娘被好心人救了出来，她来到新郎身边。她看见新郎伤痕累累、奄奄一息的样子，悲痛欲绝，她抱着新郎一起化作了两颗大树，女的叫“伤痕累累”男的叫“衣衫不整”。几百年站在山门处向人们诉说着他们的故事。这就是情侣树的来历。

白素贞的传说

出生于四川成都青城山，是一条修行千年的白蛇精，小青的结拜姐妹。传说为黎山老母弟子，白素贞在青城山和峨眉山修炼得道，法术高强。

白素贞这一角色有文字记载最早的成型故事是冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》，其中只说了白娘子原本是绍兴地区的一条白蛇，在深山中修炼千年化成人形，对白素贞出生何地没有一个具体的描写，与青城山也没有关系。但后世将不同版本的传说融合，慢慢将白素贞这一角色的身份背景完善，才有了白素贞出生在青城山一说。