福彩万家生活公益活动(福彩随手公益)

1.福彩随手公益

答规范是：

一、坚守导向，思想领航。坚持正确政治方向、舆论导向、价值取向，牢固树立中国特色社会主义共同理想，筑牢理想信念之基。自觉培育和践行社会主义核心价值观，涵养家国和民族情怀，唱响网络主旋律。

二、守法自律，维护秩序。坚持依法依规上网，自觉抵制网络欺诈、造谣、诽谤、炫富等不文明行为。坚决同网上歪风邪气作斗争，防止网络沉迷，积极举报互联网违法和不良信息，自觉维护良好网络秩序。

三、文明理性，参与推动。养成科学文明的上网行为习惯，文明互动，理性表达。不侮辱谩骂，不窥探隐私，自觉抵制畸形“饭圈”文化等。主动参与网络综合治理，共同营造天朗气清的网络生态。

四、提升素养，自觉践行。培育新时代网络道德风尚，着力提高青少年网络素养。在网上热点话题和突发事件中，明辨是非、激浊扬清，抵制错误言论。充分合理利用网络资源，提升正确用网和安全防范意识能力。

五、诚实守信，同心共筑。继承发扬中华民族重信守诺的传统美德，坚持从自身做起，倡导诚实守信的价值理念，依法办网、诚信用网。积极参与社会信用体系建设，坚决抵制网络违规失信行为，共同推进诚信河南建设。

六、热心公益，丰富实践。积极参与各类网络公益活动，倡导随时、随地、随手做公益，关爱他人、奉献社会。拓展“互联网+公益”模式，增强创新活力，丰富网络公益内容，壮大网络公益队伍，形成线上线下踊跃参与公益事业的生动局面。

七、以文育人，向上向善。大力弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，培育积极健康的网络文化，广泛传递崇德向善精神力量，让优秀文化充盈网络空间。

八、示范引领，文明同行。坚持共建共享，踊跃参与网络文明建设，践行网络行为规范，争做新时代好网民，引领网络文明风尚，带动身边人共同参与，营造全社会支持、宣传、参与网络文明建设的浓厚氛围。

2.福彩随手公益什么时候结束

第一，深入实施网络内容建设工程。

1.再好的传播都是对内容的传播，要网络道德建设要坚持“内容为王”原则。

2.网络具有技术先进、传播速度快、覆盖面广泛等特征，在满足网民日常交往需要的同时，也是泥沙俱下、良莠不齐，充斥着信息污染、网络失信、网络犯罪等方面内容，甚至出现“劣币驱逐良币”现象，网络空间内容亟待进一步改善和优化。

3.要改善网络文化生态，推动构建以马克思主义为灵魂，能够弘扬社会主义核心价值观，传承中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的主旋律高昂、正能量满满的网络文化。

4.要结合网络作品创作特点和传播规律，根据新时代人民对美好生活的向往，深化网络空间供给侧结构性改革，深化对网络作品的存量结构改革、增强增量供给能力，创作更多以网络小说、影视、短视频、戏剧、游戏、动漫等立意高远、内容丰富、形式鲜活的网络文化作品，让其在网络空间的“报、网、屏、端”上广为传播，使理论科学、舆论正确、精神高尚的优秀作品充斥网络空间，经久不息。

5.要强化网络空间舆情监测和舆论引导。对网络热点和突发事件要坚持实事求是的态度，借助网络融媒体传播平台及时准确发布权威信息，澄清事实、解疑释惑、正面引导，让具有正确道德和价值取向的网络话语成为网络主流话语，旗帜鲜明地亮剑发声，巩固网络中红色地带,打压网络中的黑色地带,转化网络中灰色地带，壮大马克思主义主流意识形态的话语权，引领网络话语场的舆论走势，惩恶扬善、扶正驱邪、正本清源、激浊扬清，培育积极健康向上的网络文化氛围。

第二，强化网络主体网络道德自律。

1.自律概念中的“自”强调自由是道德的前提，高扬了道德的主体性，为了使个人的自由不致损害他人的自由，更好维护人的自由主体性，每个人都应该为自己的自由承担相应责任。

2.在网络空间里，要结合《新时代公民道德建设实施纲要》相关规定，制定完备的网络主体行为的道德准则和文明条例，明确网络主体的对错、是非观念，推动网络主体形成正确的网络道德规范，即网络主体行为要避免伤害他人、尊重他人知识产权和隐私权、保证信息发布真实性，发挥好网络道德规范的调节功能、评判功能、保护功能和教育功能。

3.自律概念中的“律”，可以理解为法律。法律是道德的底线，要推动依法办网，强化对网络从业人员、网络机构、传播平台履行主体责任、承担社会责任、依法依规经营的监督和管理，对制作和传播“三俗”、不良、有害信息的不端和非法行为要加强打击力度，让网络道德和文明成为带电高压线。

4.自律概念中的“律”，可以理解为良知，良知是每个人的自律，没有良知就无法做到有道德。为此，要加强对网民的网络素养的教育和培训，丰富教育培训的方式方法，积极引导网民树立正确的用网和上网的道德观念，教育引导广大网民在网络空间不人云亦云和随波逐流，学会理性表达观点、传播信息，自觉远离不良网站和网络信息，自觉作良好网络道德秩序的参与者和维护者，凝聚起网络空间道德正能量的合力。

第三，丰富网络道德实践的新场域。

1.网络具有万物互联特征，是现实社会在网络空间的延伸，人们以“符号”身份，可以在“不在场”情况下交往，放大了人的生存和活动空间，也为人的现实的道德实践开辟了广阔网络实践场域，创造了无限可能。

2.要加强对网络公益组织的支持、网络公益活动的引导、网络公益事业的发展，形成线上线下融合的网络公益事业发展新格局。

3.要加强对网络公益事业宣传力度，让更多网民通过日常点滴行动参与到网络公益事业中去，壮大网络公益事业的队伍和力量。要创新网络公益事业的方式方法，积极探索“互联网+扶贫”“互联网+解救拐卖儿童”“互联网+捐赠”等“互联网+”型的网络公益模式，让充满正能量的孝行善举、人间大爱在网络空间全覆盖、无遗漏，把人性善端在网络空间充分激发好、践行好。

第四，加强互联网空间的综合治理。

1.意识形态领域是一场没有硝烟的战场，我们不去占领主流阵地，就会被别有用心的人利用，加强互联网空间治理刻不容缓。

2.在管网、治网方面要坚持问题导向原则，敢于动真碰硬、真刀真枪地干，对问题不掩盖、不绕行,对苗条性、倾向性问题要及时监测预警、分析研判，拿出切实可行的应对之策，把问题彻底解决好。

3.政府要加强对互联网管理，要依法依规对各类网络社交平台、公众账号、网络新技术，特别是传播力和影响力巨大的平台要进行登记备案，摸清底数。

4.要完善网络的信息筛查机制、纠察机制、用语分级机制、道德评估机制，构筑起网络空间“道德防火墙”，用科学有效管理体制维护好网络空间道德秩序。

5.要针对网络中道德失范行为进行专项行动，对网络谣言、低俗、欺诈、犯罪等行为要依法依规打击，猛药去疴,重典治乱，下重拳惩治网络暴力、网络违法乱纪等行为，加大制作网络不良信息和从事违法行为的经济成本、道德成本、法律成本，全方位营造风清气正的网络空间。

3.中国福彩公益

彩票公益金从彩票发行总量中提取，比例为35%左右，返奖比例为50%。福彩公益金又按照50%:50%分为中央彩票公益金和地方留成彩票公益金，主要用于养老保障基金和社会福利事业。

4.公益福彩APP

汇上艺app是垃圾分类的公益活动app，在这里可以免费的领取环保袋，主要是通过积分兑换的方式来进行的。

5.福利彩票随手公益一起造福

赑屃驮碑三品以上的才可立碑

赑屃又名霸下。

它的面貌一般是龙头，龟身，有的头上有角，身后有麒麟尾，有的却长得和乌龟差不多。

尤其唐宋年间留下的老赑屃，经常和乌龟没什么特别的不同。

但虽如此，还是有两个细节是不同的：乌龟是没有牙齿的，赑屃有，经常还龇着一口整齐的牙，一副憨态可掬的样子。赑屃背后的鳞片数量也和乌龟不一样。

赑屃的地位还是挺高的，龙生九子有许多种说法，但是每一种说法中，赑屃都很荣幸的位列其首。它最大的特点就是能负重，背东西。所以这个词引申出来有强壮有力和稳健的意思。

但是赑屃原本也不是这么老实。

在上古时代，它经常驮着三山五岳，在神州的江河湖海中兴风作浪，为祸人间。

结果遇到了大禹治水，大禹将其收服。从此，它就跟着大禹推山开河，挖渠疏沟，造福人间了。在大禹治理了洪水以后，大禹怕它闲下来又去作怪，就搬来一个顶天立地的巨型的石碑，让它驮着，上面记载着治水的功绩，沉重的石碑压得它不能随便行走。

赑屃是龟蛇结合的一种神兽，和中国司北方的神兽——玄武属于同支。

玄武在古书上被认为是龟，或者是龟和蛇的结合。所以现在多看到的玄武是一条蛇缠着一只龟。蛇是龙的形体意象的起源，在一些地方直到现在还认为蛇是龙。赑屃稳健有力，担负天下的寓意，使其成为了一直被压在石碑下的动物。和别的神兽一样，人们认为摸摸它们是会沾些福气的。

中国一些显赫石碑的基座都由赑屃驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屃，因此有赑屃驮着北京城之说。

在曲阳北岳庙内，有一道《大明诏旨》碑，是明太祖朱元璋于洪武三年（1370年）颁布的一系列法令之一。

此碑的碑座就是赑屃，但赑屃却是断颈的，关于这个断颈的赑屃，有一个传说。

据说，驮《大明诏旨》碑的赑屃因背负着皇帝所下的诏令而沾沾自喜，对其他一切都不放在眼里，因此，常常在夜深人静的时候，偷偷跑到北岳庙门前的莲池里喝水。有一天晚上，它又照常跑出去喝水，恰好有一个人赴宴回家路过此地，见驮碑的“王八”在此喝水，很是惊奇，于是，随手捡起一根大棍子，乘着酒劲，使足全身的力气向赑屃颈部打去。棍子断为两截，赑屃的颈部也和棍子一起断了。第二天早晨，这个人酒醒之后，回想起头天晚上梦一般的经历，他不敢确定真假，于是，就到北岳庙看个究竟。果然，那个碑座赑屃的脖子断了。后来，洪武皇帝听说了之后，也责怪此赑屃骄傲自满，下令不准给它修复。直到现在，这个赑屃的脖子还是断的。

民间传说，龙生九子，子子不同，而且在人间各司一职。

相传，刘伯温本是玉帝跟前的一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德之用，又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。

从目前的史料和考古发现来看，最早的“龟负碑（龟形兽驮碑）”是东汉年间的王舍人碑，1982年出土于山东侯家村。古时候的龟趺驮碑和地位等级密切相关，舍人是古时官职，这位王先生是灵台待诏，所以墓前立有此碑。

千百年间，龟趺的形制有了非常具体的规定：《隋书》中，三品以上的才可立碑，碑身不得高过九尺，以螭（chī）首龟趺驮之；明万历年间《大明会典》中，从公侯到三品，螭首、碑身、龟趺的长、宽、高依次缩小，例如龟趺的高度由三尺八寸递减到三尺二寸。

6.福彩人人做公益

全民公益，是人人参与的公益，不管是个人还是集体，人们通过各种公益活动、公益基金、公益网站等途径，通过直接参与、捐赠、公益广告、公益歌曲等方式参与到公益中来。在中国古代，倡导日行一善，就是每天做一些我们力所能及的事情，帮助更多的人，让社会更加美好和谐。