有关公益的议论文(有关公益的议论文作文素材)

一、跟公益有关的成语？

  和公益有关的成语有博施济众，积善成德，扶危济急，扶倾济弱济苦怜贫我们生活在一个大家庭里，生活在一个群体里面，群体里面有强有弱，那么，我们把自己好的一方面就要接近弱的一面，多做公益活动，我们的心情也会变得愉快，帮助别人就是帮助自己，我们去敬老院看看老人无菌鼠家庭盼往探望孤寡老人，让他们的生活也充满着幸福

二、有关时事的议论文？

时事议论文:

①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。

②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。

③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者联系应该紧密一致。

三、公益劳动有关歌曲？

一条安全的红线 守护生命的安康！

让快乐每一天 陪伴在你我身旁！

风雨兼程的旅途中 生命追逐着阳光！

多一份热爱与敬仰 明天会一片晴朗！

一声声安全的呼唤 时刻在耳畔回响！

让团圆的笑脸 见证美好时光！

安全为天 生命至上！

有安全才有未来 无限精彩和希望！

关爱生命 幸福共享！

有安全才能实现 平安中国的梦想

四、与地理有关的公益宣传？

晋善晋美，醉美山西

桂林山水甲天下

五、与公益有关的成语标题？

惜水如金滴水成河开源节流饮水思源积水成渊积水为海

六、有关朱婷的议论文？

她是一位天才排球，为国争光得到好多荣誉奖。是100年不遇的主攻手。也是一名全面的主攻手。她是世界级的选手。在国外也有许多粉丝我就是其中之一她得了2016年里约奥运会冠军。世界杯冠军还有国外土二其联赛冠军。还有欧洲联赛冠军。

七、有关木桶原理的议论文？

木桶理论：

一只木桶能够装多少水取决于最短的一块木板长度，而不是最长的那块。 假设这个木桶制作工艺精良，除了存在短木板会影响装水多少以外，不存在其他问题导致漏水。但在儿时的记忆中我担去挑水的木桶，能装多少水回来确是很需要小心和一些技巧的： 一、注意水不能装的太满，否则在路上有可能撒出去；

二、木桶没有漏水的缝隙；

三、把水倒入水缸的时候，动作要快不然会洒在地上； 木桶原理这里我引申一下，一直木桶好比一个紧密合作的团队，能够装多少水不仅取决于每一块木板的长度，还取决于木板与木板之间的结合是否紧密；如果木板与木板之间存在缝隙或缝隙很大，同样无法装满水。一个团队的战斗力，不仅取决于每一名成员的能力，也取决于成员与成员之间的相互协作、相互配合，这样才能均衡、紧密地结合形成一个强大的整体。否则就会变成一个看上去能装满水实际上确是一只会不断漏水、渗水的木桶。 木板长度一样，木板与木板之间结合很好的木桶如同一支强有力的战斗团队，但在一个团队当中总会有能力不同、水平不同的人走在一起，大家互相协作、互相学习、互相帮助，如果身为这支团队的领导者只看到最短的那一块去忽略了团队整理协作能力，为失败找一个借口则是万万不行的。短木板与木桶是个体与团队的关系，作为领导者有三个选择： 一、换一块长的木板，使木桶看上去很坚固能力很强；但要注意新木板与原有木板之间的缝隙和融合度，适时引导和检视； 二、提升原有木板的长度，在保证原有木桶原有装水量的基础上不断提高容积；注意新增加长度的那一段木板与木桶的需要一致； 三、制作一个新的木桶；注意在木桶能真正装水之前，定出标准(整体)和要求(每一块木板)；能否使用以装好水不漏为宜； 木桶原理让我们既看到个人不足，也要从全局考虑；侧重点不同得到的结果自然也不同

八、有关家长作业的议论文

学习不只能说学生在学校学习，在家里家长就是老师，应该扶导学生在家写作业，

九、有关基础的议论文素材？

基础这个词即既抽象又具体，对于偏抽象的事物可以予以具体化，由此引申到各行各业，各种成功人士都需要的底层因素。

在医学领域，屠呦呦发现青蒿素，离不开日复一日年又年积累下的基础。

在体育领域，体育健儿苏炳添的成功破纪录，离不开日复一日的训练在训练中打下了坚实的基础。再如女排，扎实的基础赢得了成功。

十、与李白有关的议论文？

素面朝天

相信读过《水浒传》和《三国演义》的人都对其中的李逵、张飞的形象记忆犹新，没有过人的智谋、没有机敏的谈吐，更没有英俊的外形，一杆丈八长矛、两把大板斧所向披靡，头脑简单，性子耿直，然而宋江、刘备却对其爱护备至，信任有加，为什么呢？

因为他们对兄弟的忠肝赤胆，不加半分杂质，不点任何修饰。由此可见，淳真简单的品质往往更易被人所接受，这便是“原味”。

“原味”往往是性格上的率真体现。不事权贵的青莲居士，一壶浊酒，“歌遍山河八万里”，一叶轻舟，“惟见长江天际流”。他曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“三千宠爱在一身”的杨玉环为其磨墨，让高力士为其脱靴。意气风发的太白我行我素，逍遥红尘外，留下千古绝叹：凤歌笑孔丘，一生好入名山游。甚至引来了上苍的嫉妒，嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。厄运也随之而来，翰林遭贬，流放夜郎，换成易安居士免不了要哀叹“这次第，怎的一个愁字了得”，而他依然是金樽对月，与影同饮，凭着潇洒个性与出众才华，大步闯天下，这率真的性格，怕是谁都望尘莫及了吧！

与太白相比，纳兰性德可是要逊色得多。家家争唱《饮水词》，纳兰心事有谁知？伴随乾隆帝左右，七品侍卫纳兰容若啊！本是厌倦官场的政治风波，却又不得不伪装自己，伪装那历经风吹雨打脆弱的内心。举杯消愁愁更愁，愁苦似在他心中扎下根，使得这位风流才子英年早逝。何必披戴如此伪装的面具，厌恶便是厌恶，抑郁便去发泄，何须至此？

持有赤子之心，中华儿女本是炎黄子孙，黄色的面孔，漆黑的头发，高尚的品格，是无需伪装的，喜欢便喜欢了，憎恶便憎恶去吧，只有如此，才能无畏“行路难”，才能走着笑看红尘，走着辞别故友，徜游天地间，飘渺红尘外。做人，就应该本着率真的性格，体悟精彩人生。

素面朝天，抛开朱缨金饰，学习陶潜的“不为五斗米折腰”，学习太白的“仰天大笑出门去”，让我们怀揣原味的情感，体会原味的生活。