广东放生协会工作人员回应：放生矿泉水不属于放生，放生协会是做什么的？

一、广东放生协会工作人员回应：放生矿泉水不属于放生，放生协会是做什么的？

据媒体报导，广东一条河流旁，一伙人拖着好几辆汽车的水，打开瓶盖，把它们倒入河水中。有好心人上前检查，结果看到这些都是最近几天的，纷纷出言劝阻，结果惹得那些喝着水的人义愤填膺，觉得这会破坏他们的诚信和道德。在有关的录像里，有三五个人参加了“放生”，摄影师说，从上午十点到下午十二点。

这种“放生”的举动引起了网络的热烈讨论。有网民表示：“这玩意儿还要不要放？这简直就是在糟蹋水源”，还有人说，“比起放生鱼类和鸟类，我更愿意让他们去放生水源。也有人称之为“人为的混乱”。广东野生动物学会的陈老师对“放生”水很是惊讶，“既然没有活体，怎么可能把它放出来？”通常是以水族为主，主要是以鲤鱼、草鱼、泥鳅等为主要的放生；偶尔还会放生鸽子，田鸡，甲鱼，兔子，这些都是当地的自然景观。

据国家社会团体信用信息公开系统（试行），经广东省民政部核准的广东野生动物保护学会，其宗旨是推广、推广、推广、科研培训、国际交流合作、咨询服务。广东野生动物保护学会官方网站称，这个组织是一个拥有完全独立的组织机构，它是一个拥有保护小动物的组织。

近几年，随着社会的发展和人们的物质生活条件的改善，人们的放生行为日益频繁，同时也产生了一些相互竞争、借机敛财的现象。在缺乏全面的法律、法规引导、缺乏政策引导、执法不力的情况下，野生动物、外来物种甚至外来物种的违法犯罪日益增多。从海岸沼泽至高原湖，由于放生而造成的原始生态环境和生物种类遭到毁坏的事例并不少见。

放生协会主要是宣传开展放生活动，进行科研培训，咨询服务等事情。

放生协会主要是放生一些动物的，比如一些野生的猴子，而且也是要给予动物救治的。

主要是用来放生一些生物，让它们回归到生活的大自然中，避免人类对其造成伤害，同时保护了这些生物的多样性。

二、明华居士：举办大型放生有哪些好处

　　近几年，很多佛教弟子对放生越来越感兴趣，更多的人参加到放生行列中，无论是大型放生或小型放生，各有各的好处，我们都要随喜赞叹，千万不可因为自己做大型放生就诋毁小型放生，反之也不可以。其实大小型放生各有各的好处，这次先谈谈大型放生的好处。

　　大型放生，需要很多人参与，包括去市场购买物命，一下子购买很多，很多人就认为助长了摊贩的捕捞欲望。根据我们的经验，现在摊贩(无论是批发还是零售)，一般都不会自己捕捞，都是去批发市场批发。哪怕是最末的终端菜市场的小贩，即使您把他的货全部买完，他们也能够很快从批发市场重新组织货源。我们只有一次放生，在晚饭饭点时间，去某一市场，几乎买断所有水产，连夜放生，因为时间关系，小贩来不及组织货源，所以很多想购买水产回家的人，只能空手而归，但这样的放生，不宜经常举办，原因在于每个地方政府有维护菜蓝子的义务，经常举办，政府肯定会进行干预。作为广东最大型的水产批发市场，很多批发商贩同样是囤积很多水产，没有人能一下把整个市场水产买完的。所以有些人认为大型放生助长了捕捞，是没有依据的。

　　大型放生显然有大型放生的好处，我们每年均会组织几次大型放生活动，在广东不同的地市举办，大型放生，让更多的人参与，同时带动当地放生活动的开展。如我们这几年在广东肇庆、梅州、汕尾以及湛江均进行过大型放生活动，现在肇庆、梅州当地佛友或环境爱好者，也自发地加入到放生行列，现在这两个地方放生活动都非常活跃，他们每年都会自行组织数次大型放生活动。

　　大型放生，让更多的人参与，功德是无边无量的。虽然每人随喜支持的钱不多，但人多力量大，放生的数量也越多，功德和福报自然也更大。每个参加放生的人，都能获得整个放生的所有功德和福报，所以您想想这是一件功德多么不可思议的事，就象一滴水，本来很弱小，但一滴水融入到大海中，就能象大海一样强大了。

　　大型放生，不是谁想做就能做，大型放生需要的放生款大，现场需要参加的人数多，而且由于参加的人数众多，是需要提前向政府相关部门报备的。如我们在肇庆做的几次大型放生，政府部门安排数十名警察维护秩序，渔政部门安排休鱼公告，水利部门负责报告水位，气象部门负责天气预报，还有急救中心派出急救车现场待命。每次大型放生活动背后，都离不了众多人的支持。但不能举办大型放生活动，可以自行做些小型放生，下次我们谈谈小型放生的好处。

　　南无阿弥陀佛！

三、如果我随喜钱款参与网上组织的放生，如果被忽悠了,我还有功德吗？

网上捐钱要谨慎，在网上无论是捐钱做什么，都必须谨慎，因为在网上不能知道对方底细，很容易被骗。

   如果钱被骗了，当然没有放生功德。只是好心办了坏事而已。

  积德行善，也要有智慧的方法，也要看对象。佛在《四十二章经》明确讲到布施的对象不同，功德就不同，摘录这段经文如下：

……佛言：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；……

可以有功德的 因为凡事看你发心发愿 你是为了放生而发心的付出 就有功德利益

自己放生是最好的 念诵经文 咒语 佛号 功德回向放生物命 三种布施都有

放生后念：

弟子（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

注意辨别一下，该组织的可靠性。

如果被忽悠啦，也有功德。

佛教是心法，心中你在放生，这份善心已有功德。

死鱼不活性命，却活你慧命；你放，它虽死犹生，唤醒你生命中最深最深处的那份至真！

人家正在放生的时候，千万不可当场捕捉，之后可能会走霉运的，做事发生阻滞与不顺。因为放生的人救生所放出的是正极的电磁波，加上人多诵经念咒，电磁波更见强大。而捕捉的人由于发自私心私利，对众生产生损害，放出的是负性电磁波，当场捕捉，正负抗衡，人少而负性的一边必然被正极消退，从这一刻亦互相产生了连结，但这负性电磁波已经发出，则永远存在，直至有日从捕捉者身上抵消，这是法界宇宙因果的自然法则，即使佛也不能改变。所以善恶各有因果报应，奉劝大家勿当场捕捉放生的动物，以免之后走霉运，则得不偿失。～常观世音shifu

信仰这个事，首推一个“诚”字。如网上祭祀和网上放生这种事，即使不是网络骗子，那也是不真诚的行为。比如，古代皇帝驾崩，满朝文武大臣都披麻戴孝跪在那儿痛哭流涕，有几个真哭的？真要是怀念逝者，还不如自己找个僻静地方真心怀念一下。

还有，放生有所求，本就非善果，哪会有功德？有所求，就是存了交易的心。好比酒桌上，彼此一杯一杯敬酒就是朋友吗？还不如各人自饮更畅快。一次无意的善举强过一万次有意的“行善”。

此外，放了龟，却害了一条河的鱼虾；放生兔子，却让其它昆虫和食草动物缺了食物。因果如一团乱麻，牵一发动全身。有时做好事反而错很多，还不如静观其变。

一法通万法通，若是能明白这个“无所求”，才能真正减轻心中痛苦了。

阿弥陀佛

就算你随喜参加放生是真的，如此得失心和心里不清净，都难有功德，但肯定有福德，用自己的清净心，如法的去放生或者随喜参加放生吧。

问：请问委托放生组织，但自己不亲自参与放生，二者在功德、福德方面有哪些区别？

净空法师答：

亲自去参加放生，福德更殊胜。委托别人去做还是有福德，福德的大小在你的用心，你用心真诚、用心纯净，没有附带任何条件，这福德大。福德变成功德，怎么个变法？如果你做这些好事、善事，没有分别执着叫功德，有分别执着是福德。事上没有功德、福德，完全在你的境界、你的心里。所以老实说整个宇宙一切现象，都是内心染净、善恶念头的反射，否则的话，外头哪有这些境界相？没有。所以这些境界相是幻相，梦幻泡影，从现象就知道自己这个心地的，真妄、邪正、染净、善恶，细心去观察，你就会看得很清楚。