范氏宗祠祠堂春节对联？

一、范氏宗祠祠堂春节对联？

上联:飞上朝阳瑞天下

下联:凤城回望真堪画 上联:飞廉清道驾丰隆

下联:凤池仙客碧云中

门楼对:1、宽恩频下为生灵

塘水拍堤科斗生2、宽心便是无声乐

塘生依然钟杰特

二、陈公祠堂的由来？

陈玉壁，字韫璞，山东历城(今济南市)人，曾任江西赣州府同知，清乾隆三年(1738年)，调任遵义知府。见遵义所辖各地青杠树满山遍野，正是他家乡用来养柞蚕的槲树，于是决心在遵义兴办蚕丝事业。乾隆四年(1739年)，陈玉壁派员去山东购柞蚕种，因路途遥遥，山关阻塞，蚕种途中化蛹出蛾，首告失败。乾隆六年(1741年)，陈公再次派员购种，蚕种及时运到，次年喜得春蚕，陈公即分发民间喂养。因缺乏经验，蚕染病皆死以致断种，再告失败。陈公矢志不移，当年第三次派人再赴山东购种延师，终于在乾隆八年(1743年)喜得收获。从此，遵义缫丝、织造业应运而生。陈公还在遵义南门关建立黔省第一间丝织作坊，从事缫丝、织绸。时“遵义府绸”名扬海内，遵义山蚕丝绸由此兴盛百年之久。

　　陈公在乾隆八年(1743年)冬卸任离遵时、群众依依惜别之情，竟到了“挽送者出贵州境不绝，莫不泣下”的程度。嘉庆初(1796年)，遵义人民感怀陈公之恩，把他的木主配飨于蚕神庙。道光十八年 (1838年)，清廷将陈公列入名宦祠。后来，又分别在遵义凤朝门、苟江、尚嵇建祠堂三处，供奉神位，诏示后辈，勿忘蚕丝之父。

三、范公亭公园的范公指的是谁？

范公亭公园的范公指的是范仲淹。

范公亭公园始建于北宋。北宋皇佑四年(1052年)，范仲淹病逝于赴颖州途中。人们感念范公，就把“醴泉”叫做“范公井”，把亭子叫做“范公亭”。

范公祠居中，内有范仲淹塑像；富公祠和欧阳公祠故址均在城西瀑水涧之侧，明末皆移建于范公祠左右，统称“三贤祠”。

清顺治十八年（公元1661年）青州知府夏一凤重修，并于祠后崇台之上建“后乐堂”，取“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之意。

范公亭之北有高地曰范公台。民国初年，在台南侧建“澄清轩”8间，亮窗前后均出厦，为游人休息之所。

2014年开始青州市政府开始对范公亭公园提升改造。延续古城历史文化风貌，对公园基础设施进行重新整修。今日的范公亭，成为人们追思范公，激励来者的游览胜地。

四、公庙和祠堂的区别？

区别：

1、作用不同：公庙是供奉祖宗、先辈神像、灵位，供族人祭祀、朝拜、思念的场所，而祠堂是族人聚会、议事、处理族内纠纷等宗族活动的场所。

2、设立不同：公庙设立之前一定有过高官，而祠堂则不需要。

幺庙就是为祖先立的庙，属于祭祀祖先和先贤的场所。古时有官爵者才能建家庙，作为祭祀祖先的场所。祠堂是供奉祖先和祭祀场所，是宗族的象征。祠堂除了作为祭祀场所之外，还是执行族规家法的地方。族人的冠礼、婚礼、丧礼基本上都在祠堂进行的，有的宗族规定族人之间或族人家庭之中发生争执，都要到祠堂中裁决。所以，在封建时代，祠堂在一定意义上又成了衙门，具有“公堂”的性质。

五、范公故里由来？

范仲淹在邹平长山生活了二十多年，属于“长期居住”，是理所当然的“范公故里”。范仲淹一生走过很多地方，但那是学习或工作，都没有“长期居住”，都不能说是“故里”。范仲淹的后代，对于邹平长山是“范公故里”也是认同的。1991年，邹平召开全国范仲淹研究会成立大会，范仲淹28代孙范敬宜在大会发言中说：“邹平是我先祖文正公青少年成长的地方，是真正意义上的故乡。”期间范敬宜拜谒长山范公祠，作《辛未岁晋谒邹平文正公祠赋此志念》诗，其中有句曰：“今日齐鲁寻祖泽，方知源头是古梁。”

六、范公偁读音？

范公偁读fàn gōng chēng，

详细字义

◎ 范

範 fàn 

〈名〉

(1) (形声。从车，笵( fàn )省声。本义:古代遇大事出车，先辗过祭坛及祭牲的一种祭祀活动，祭路神)

(2) 同本义 [a ceremony of sacrifice to the Road God]

(3) 假借为笵。法则 

範，法也。範，常也。——《尔雅》

吾为之範我驰驱。——《孟子》。注:“法也。”

(4) 又如:范防(防范);范轨(法则，模范)

七、范公堤长度？

匝300公里

公元1024年(北宋天圣二年)，范仲淹主持修建了从今江苏省南通市启东市吕四镇至阜宁县长达290公里的捍海堰，俗称范公堤。

八、范公多四两范公多四两一箱的价格是多少？范公？

准确的是一箱6瓶136元不给分就是骗子

九、钱氏五公祠堂是指？

1、五公祠有哪五公是指：李德裕、李纲、赵鼎、李光、胡铨五位历史名臣，俗称“五公”。

2、（唐）李德裕，（宋）李纲，（宋）赵鼎，（宋）李光，（宋）胡铨 3、清朝雷琼道台朱采于光绪十五年（1889）主持修建，同时增建和重建了观稼堂、学圃堂、西斋（又名五公精舍）。祠内奉祀唐、宋两代被贬来琼的（唐）李德裕、（宋）李纲、赵鼎、李光、胡铨五位历史名臣，俗称“五公”。

十、祖公厅是叫祠堂吗？

不是

阿公厅，也叫祖堂、祖厅，意为阿公的厅。阿公厅跟祠堂都具有祭祀、会议的功能。供奉的都是某个特定的祖先。

祠堂专用性比较强，独立建筑，与住宅分开；而阿公厅可以和住宅建在一起。

祠堂规模宏大，雄伟庄严，往往有几进几院，气势逼人，住宅往往都不敢靠得太近。而阿公厅往往只有一间，结构简单。