形容安贫乐道的成语

一、形容安贫乐道的成语

【箪瓢陋室】：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。

【箪瓢陋巷】：箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。

【饭蔬饮水】：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

【共挽鹿车】：挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。

【君子固穷】：君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。

【鹿车共挽】：鹿车：古时的一种小车；挽：拉。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。

【疏水箪瓢】：疏水：粗糙的饮食；箪瓢：简陋的食具。比喻安贫乐道。

【饮水曲肱】：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

【子夏悬鹑】：鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛，生活困顿却清高自持，安贫乐道。

二、结合论语说说孔子安贫乐道的思想

《论语》中有多处表现出孔子主张安贫乐道的思想。比如《雍也》记载孔子说“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也”。这段话表面上是孔子在称赞颜回，实际上是孔子通过对颜回的赞扬来提倡安贫乐道的思想。另外《述而》中记载孔子所说“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，也是其提倡安贫乐道的思想体现。

但是，咱们不要误以为孔子是因为自己生活贫穷才主张安贫乐道的，其实恰恰相反，孔子及其主要弟子的生活条件大都是很优越的。正是因为生活优越，才让孔子这样的思想家明白道的重要性，提出应当能够做到安贫乐道这样的思想。孔子说“君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已”。“食无求饱”，孔子大概是没有经历过饥荒年代。不过，孔子的家庭出身“少也贱”，未必没有挨过饿，所以将“食无求饱，居无求安”作为成为君子的高标准、严要求，能够得到这样的标准和要求的人，一定能够安贫乐道。

三、安居乐业的成语故事能提出什么问题

安居乐业

ān　jū　lè　yè

[释义] 安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。

[语出] 《后汉书·仲长统传》：“安居乐业；长养子孙；天下晏然；皆归心于我矣。”

[正音] 乐；不能读作“yuè”。

[辨形] 乐业；不能写作“落叶”。

[近义] 国泰民安 丰衣足食

[反义] 民不聊生 水深火热

[用法] 中性；含褒义。形容生活、工作两方面都很好。一般作谓语、定语。

[结构] 联合式。

四、谈谈五柳先生是怎么样的一个人 语文作业需要 400字以上

五柳先生 　　

性格： 闲静少言，不慕荣利 ( 不慕名利，率真自然，安贫乐道。) 　　

生活： 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。表现先生追求高尚的道德情操，以及安贫乐道的思想，处于贫苦之中，却悠闲自适淡泊名利的隐士形象。 　　

志趣： 好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食；性嗜酒；常著文章自娱。 　　

怎样理解五柳先生好读书，不求甚解？ 　　

这与他“不慕荣利 ”有关。他读书的目的是一种求知的满足、精神的享受，所以每有会意，便欣然忘食。他既不求名分，又不求利益，只求精神上得到安慰。他不求甚解也是他率真自然性格的一种反应。 　　　　

“不知何许人也,亦不详其姓字”（淡泊宁静） 　　

“不慕荣利”（恬淡自足） 　　

“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”（ 恬淡自足） 　　

“不求甚解”（胸襟开阔，意存高远） 　

“家贫不能常得”（ 开朗乐观） 　　

“不蔽风日”（开朗乐观） 　　

“曾不吝情去留”（耿直率真） 　　

五柳先生是一个率真自然，不慕荣利，安贫乐道，独立于世俗之外的隐士形象。

五、陋室铭里安贫乐道的情趣在当今值得提倡吗?赞成;(理由）反对;(理由）

在当时社会这是一种级好的品质,能够坦然看生活.

但在如今,生活着的都是追名逐利的人,安贫乐道只会被说成是没有上进心,不求美好生活;但是人活着,难免有在追名逐利中失落的时候,所以有时候也要坦然看生活.