洛阳扶贫助学活动(洛阳市助学济困联合会)

1.洛阳市助学济困联合会

坐落在南宫市北旧城村北的普彤塔。

中国佛教第一塔在哪里？以往，人们大都认为在河南洛阳白马寺。近年来，随着不少有识之士的研究、考证和相关媒体的披露，越来越多的人认识到，中国第一佛塔当为河北省南宫市普彤寺内的普彤塔。

普彤寺位于南宫市区西北约1.5公里处的北旧城村东北，占地面积达2.5万平方米。2005年3月19日，笔者来到普彤寺，寻访这座极其珍贵的历史遗迹。在南宫市政协常委巩修山、普彤寺住持果清法师的陪同、引领下，笔者详细观看了这座已历1930余个春秋仍巍然耸立的佛教名塔，以及寺内的大雄宝殿、观音殿、天王殿、报恩堂、祖堂等建筑。

中国最早的塔

据史料记载，普彤寺建于东汉永平十年（公元67年），比著名的河南洛阳白马寺早建一年。普彤塔始建于东汉明帝永平十二年（公元69年），永平十五年正月十五日落成，比洛阳白马寺塔还早建成两年，堪称“中国第一佛塔”。1982年，普彤塔被定为河北省重点文物保护单位。近年来，我国佛教学术研究界有许多知名人士将南宫视为历史上的佛教圣地，这在很大程度上是因了普彤寺和寺内的古塔。

普彤塔是由印度三藏法师摄摩腾和印度天竺学者之师竺法兰二人主持建造的。据《后汉书》记载：“世传明帝夜寐南宫，梦见金人长大，顶有光明，以问群臣。或曰：‘西方有神，名曰佛，其形长丈六尺，而金色’。帝于是谴使天竺问佛道法，遂于中国图画形象焉。”《高僧传·卷一》记载：“明帝刘庄永平中，谴郎中蔡愔、博士弟子秦景等往西域天竺寻求佛法。在月氏（今阿富汗一带——笔者注）遇摄摩腾、竺法兰，邀二人来中国……”相传，建佛塔选址南宫城内，是因汉明帝刘庄随其父光武帝刘秀被王莽追杀，幸起大风得以躲避，在南宫驻跸，并在大风亭（“大风亭”座落于南宫市北旧城村内，原为南宫十景之冠，现已毁坏，尚存亭基）下对灶燎衣、吃饭歇息。刘秀言此地为风水宝地。明、清、民国各版本《南宫县志》对此均有记载。摄摩腾和竺法兰在回洛阳途中，明帝刘庄命其在南宫大风亭附近修建佛塔。

此塔为八角实心砖塔，共9级，塔高33米，底层直径5米，塔身每级出檐，檐下翘置斗拱。塔的须弥座正南面，有一门洞，直到塔心，塔心下有一砖井，井之东、西、北三面之上分坐石佛三尊。这种佛龛营造方式实属罕见。该塔在建筑风格上有不少独到之处，为研究我国佛教建筑艺术提供了弥足珍贵的资料。塔名取“普彤”二字，源自佛经《妙法莲华经●观世音菩萨普门品》所释：“普以周普为义”。佛学“普度”指大慈大悲，普度众生，即广施法力，使众生得到解脱。“彤”为朱色。东汉时，娘娘住的皇宫涂朱色，称“彤庭”。此塔后寺内供奉着观音菩萨，塔身及寺均为朱色，故取“彤”字。因而此塔取名“普彤塔”，塔后寺称“普彤寺”。普彤寺后毁于战火之中，现今寺院为1996年9月重建而成。

在风侵雨袭的漫长岁月中，普彤塔先后经历了八次较大的修葺。分别在魏（三国）太和四年（公元230年）、唐贞观四年（公元630年）、宋大观元年（公元1107年）、明嘉靖十五年（公元1536年）、清光绪十年（公元1884年）、民国二十二年（公元1933年）和成立后的1984年、1992年。

1966年邢台大地震，普彤塔塔身受到损坏，塔顶震掉铜佛三尊，均为红铜质菩萨像，最大的一尊是观音菩萨，高41厘米，重8.25公斤，系明嘉靖十五年修塔时所铸。观音菩萨安祥地坐于“海天佛国”（东海普陀山）海岸，手扶佛经，口念经语，身挂佛珠，一足蹬岸，一足伸向海水，水中生莲，足、莲、水巧妙地结合为一体，将观音菩萨善良恬静、大慈大悲、普度众生的形象刻画得栩栩如生。佛像背刻铭文：“汉永平十五年正月十五日，摄摩腾竺法兰建，至太和四年正月初五日，海和尚重修，至嘉靖十五年七月十五日青江、青海主持重修……”铭文对建塔、重修年代提供了珍贵的历史资料。1992年，弘川法师在重建普彤寺的施工中，又发现了清光绪十一年，碑文为“南邑之有普彤塔也，建自汉明帝永平十年，至唐贞观四年，大耳禅师重修建，基周三十二武，高十仞，为本邑十景之一，由来旧矣……”

弘川法师与普彤寺的修复

说到普彤寺的修复与兴隆，不能不提及一个在中国佛教界声名远播的人——弘川法师。

弘川法师，俗名王金城，1927年农历六月初九出生在河南省偃师市岳滩乡后堤村一个贫苦人家。幼时父母早亡，因生活所迫，1949年初碾转到台湾，后皈依佛门，授法名圣嵩，字弘川。1984年8月，弘川法师冲破种种阻挠，毅然从台湾经香港乘飞机回到祖国大陆，被原、中国佛教协会会长赵朴初誉为“中国第一爱国僧人”。1992年，经南宫市政府批准，同意按照省佛协的意见修复普彤寺。省政府民族宗教厅推荐弘川法师任普彤寺住持。弘川法师和3名弟子住进维修佛塔时留下的两间简陋工棚，开始了艰难的筹建活动。为筹措资金，弘川法师周游四方募化，边筹集资金边建设，先后投入人民币100万元。在普彤寺修复的紧张施工中，他拖着病体日夜操劳，常常每天只睡三、四个小时。经过数年的艰苦努力，普彤寺于1996年9月基本竣工，并于9月26日举行了落成暨佛像开光大典。河北省政协副主席王树森、省统战部副部长韩瑞改、省民族宗教厅厅长鞠志强、中国佛协副会长、河北省佛协会长、柏林寺住持净慧法师和邢台市、南宫市有关党政领导参加了开光大典。净慧法师在庆典致辞中特别指出：“我想强调一点，这个寺应该说是佛教东来的第一寺，因为这个寺比白马寺还早一年。这么多年我们没有宣传这个历史事实，因为规模还没有起来。现在这个地方规模已具，四众云集，管理正常，在这里我们可以郑重地向各界宣布：中国真正的第一寺是在河北省南宫市，也就是我们的普彤寺。”

弘川法师学识渊博，佛学著述甚多，亦常有捐资济困之义举。他曾任中国佛协常务理事、河北省佛协副会长、邢台市佛协会长、河北省政协常委等职，于2004年11月13日圆寂于南宫普彤寺。

如今的普彤寺，管理有序，寺院整洁，常住僧人有30余人，殿内香烟缭绕，院中松柏林立。笔者置身其中，深切感受到佛教圣地的庄严、静穆与神圣。

一名政协委员的“佛塔情结”

2004年8月14日,发表了一文，并配发了普彤塔的照片，旋即在海内外佛学界引起强烈反响。这篇文章的作者巩修山，现任南宫市政协常委、政协提案委委员，是一位多年来利用业余时间致力于佛学研究和普彤塔考察、考证与宣传工作的有识之士。

普彤塔建成于东汉明帝永平15年，比洛阳白马寺佛塔还早两年，当属名副其实的中国第一佛塔。但由于此塔所处地域偏僻，加之以往宣传不够等原因，使这一历史事实鲜为人知。为了考证普彤寺、普彤塔的起源，为家乡的文化历史资源正名，巩修山在家庭经济十分拮据的困境下，挤出有限的资金，先后购买了数千册有关历史与佛教的图书资料。他曾自费专程前往湖南长沙、湖北武汉等地的文物部门，寻找普彤塔为汉朝建筑的关键实物证据御碑。他撰写的、《中国佛教第一寺应是我省南宫普彤寺》等文章先后被、《乡音》、《民族与宗教》、《老人世界》、《河北日报》等中央及省、市媒体发表，并被国内30余家报刊转载，引起强烈反响。《普彤塔——中国第一佛塔》被译成英、日、法、德等七种文字收入美国东方文化艺术中心的资料库。他的研究成果受到中国社会科学院、中国佛教协会和美国东方文化艺术中心的重视与关注。巩修山对普彤塔情有独钟，到了几近痴迷的程度。一次，他去新华书店购书，发现1999年版的《辞海》在“南宫”词条的注释中提到“古迹有普彤塔寺”，可翻遍全书却找不到“普彤塔”的单独词条。回家后，他立即致函上海辞书出版社，提出普彤塔为中国第一佛塔，建议新版《辞海》中增加其单独词条。他的信引起上海辞书出版社的重视，出版社很快回函，邀请其赴上海商洽将“普彤塔”词条入编《辞海》事宜。

一个地方历史文化资源开发得好，其意义和影响不仅仅在文化领域，而且将带动当地旅游产业和经济的发展。作为政协委员，巩修山和佛教界知名人士一起就普彤塔这一历史文化资源的开发与利用，积极向党政领导建言献策。2001年10月，他执笔撰写、与弘川法师联名提出的《关于普彤寺普彤塔申报全国重点文物保护单位的建议》，得到中共河北省委副书记赵世居的批示和省文物局的重视。2004年，他与佛教界人士合作撰写的提案《应重视中国第一佛塔普彤塔旅游招商资源的开发》在省政协九届二次会议上被采纳，作为重要提案转交到承办单位。

当笔者欲告别这座千年古刹时，已是黄昏时分，如血的残阳将普彤塔映照得愈加古色古香。笔者心中暗暗祈祷：但愿这座千古名塔能早日被批准为全国重点文物保护单位。

2.洛阳助学贷款资助中心

洛阳市市直单位 2021年公益性岗位招聘公告 为促进就业困难人员就业，搭建供需双方对接平台，根据《洛阳市公益性岗位开发管理实施细则》及《洛阳市人力资源和社会保障局关于确定市直单位2021年公益性岗位开发计划的通知》，现将2021年市直单位公益性岗位招聘信息公告如下：

　　一、招聘条件

　　公益性岗位的安置对象为国家法定劳动年龄内、拥有洛阳市户籍(居住证)的就业困难人员。就业困难人员是指有劳动能力和就业意愿，因身体状况、技能水平、家庭因素、失去土地等原因难以实现就业的登记失业人员。主要包括：

　　1. 城镇零就业家庭成员;

　　2. 距法定退休年龄10年以内的登记失业人员;

　　3. 登记失业半年以上的长期失业人员;

　　4. 正在享受城镇最低生活保障待遇的家庭、当年经县级以上总工会认定的城镇特困职工家庭、残疾人家庭、农村建档立卡贫困户等家庭中毕业两年内未就业的高校毕业生(含技师学院高级工班、预备技师班和特殊教育院校职业教育类毕业生)、在校期间曾享受助学贷款的毕业两年内未就业的高校毕业生;

　　5. 就业困难的被征地农民;

　　6. 失业的残疾人、城镇复员转业军人、县级以上劳动模范、军烈属和需要抚养未成年人的单亲家庭成员。 符合以上条件的失业人员，在参加面试前，需持本人身份证及相关证明材料前往本人常住地街道、乡镇人力资源社会保障基层服务平台提前进行“就业困难人员”资格认证，以免耽误本人参加招聘会时的资格审查。

　　二、招聘时间、地点与招聘方式

　　本次招聘采取现场招聘的方式进行。为加强疫情防控，避免人员聚集，招聘会分别于3月10日、3月11日上午9：00至12：00在洛阳市人力资源市场(洛阳市会展中心)招聘大厅召开，市内乘28路、31路、35路、39路、57路、62路、63路、70路等公交车可达，参加招聘会的求职人员需携带身份证前来应聘。

　　三、招聘计划

　　本次招聘会共有102家用人单位提供了490个公益性岗位，涵盖了交通协管、园林绿化、卫生保洁、文印收发等服务岗位，其中3月10日上午共有45家用人单位提供了285个公益性岗位，3月11日上午共有57家用人单位提供了205个公益性岗位(具体岗位信息见附件)。

　　四、工作程序

　　本着公开、公平、公正原则，公益性岗位用人单位通过面试确定拟聘用人员名单后需上报市人社局备案。市人社局按规定履行资格审验、公示、审核等工作

3.洛阳市助学济困联合会会长

坐落在南宫市北旧城村北的普彤塔。

中国佛教第一塔在哪里？以往，人们大都认为在河南洛阳白马寺。近年来，随着不少有识之士的研究、考证和相关媒体的披露，越来越多的人认识到，中国第一佛塔当为河北省南宫市普彤寺内的普彤塔。

普彤寺位于南宫市区西北约1.5公里处的北旧城村东北，占地面积达2.5万平方米。2005年3月19日，笔者来到普彤寺，寻访这座极其珍贵的历史遗迹。在南宫市政协常委巩修山、普彤寺住持果清法师的陪同、引领下，笔者详细观看了这座已历1930余个春秋仍巍然耸立的佛教名塔，以及寺内的大雄宝殿、观音殿、天王殿、报恩堂、祖堂等建筑。

中国最早的塔

据史料记载，普彤寺建于东汉永平十年（公元67年），比著名的河南洛阳白马寺早建一年。普彤塔始建于东汉明帝永平十二年（公元69年），永平十五年正月十五日落成，比洛阳白马寺塔还早建成两年，堪称“中国第一佛塔”。1982年，普彤塔被定为河北省重点文物保护单位。近年来，我国佛教学术研究界有许多知名人士将南宫视为历史上的佛教圣地，这在很大程度上是因了普彤寺和寺内的古塔。

普彤塔是由印度三藏法师摄摩腾和印度天竺学者之师竺法兰二人主持建造的。据《后汉书》记载：“世传明帝夜寐南宫，梦见金人长大，顶有光明，以问群臣。或曰：‘西方有神，名曰佛，其形长丈六尺，而金色’。帝于是谴使天竺问佛道法，遂于中国图画形象焉。”《高僧传·卷一》记载：“明帝刘庄永平中，谴郎中蔡愔、博士弟子秦景等往西域天竺寻求佛法。在月氏（今阿富汗一带——笔者注）遇摄摩腾、竺法兰，邀二人来中国……”相传，建佛塔选址南宫城内，是因汉明帝刘庄随其父光武帝刘秀被王莽追杀，幸起大风得以躲避，在南宫驻跸，并在大风亭（“大风亭”座落于南宫市北旧城村内，原为南宫十景之冠，现已毁坏，尚存亭基）下对灶燎衣、吃饭歇息。刘秀言此地为风水宝地。明、清、民国各版本《南宫县志》对此均有记载。摄摩腾和竺法兰在回洛阳途中，明帝刘庄命其在南宫大风亭附近修建佛塔。

此塔为八角实心砖塔，共9级，塔高33米，底层直径5米，塔身每级出檐，檐下翘置斗拱。塔的须弥座正南面，有一门洞，直到塔心，塔心下有一砖井，井之东、西、北三面之上分坐石佛三尊。这种佛龛营造方式实属罕见。该塔在建筑风格上有不少独到之处，为研究我国佛教建筑艺术提供了弥足珍贵的资料。塔名取“普彤”二字，源自佛经《妙法莲华经●观世音菩萨普门品》所释：“普以周普为义”。佛学“普度”指大慈大悲，普度众生，即广施法力，使众生得到解脱。“彤”为朱色。东汉时，娘娘住的皇宫涂朱色，称“彤庭”。此塔后寺内供奉着观音菩萨，塔身及寺均为朱色，故取“彤”字。因而此塔取名“普彤塔”，塔后寺称“普彤寺”。普彤寺后毁于战火之中，现今寺院为1996年9月重建而成。

在风侵雨袭的漫长岁月中，普彤塔先后经历了八次较大的修葺。分别在魏（三国）太和四年（公元230年）、唐贞观四年（公元630年）、宋大观元年（公元1107年）、明嘉靖十五年（公元1536年）、清光绪十年（公元1884年）、民国二十二年（公元1933年）和成立后的1984年、1992年。

1966年邢台大地震，普彤塔塔身受到损坏，塔顶震掉铜佛三尊，均为红铜质菩萨像，最大的一尊是观音菩萨，高41厘米，重8.25公斤，系明嘉靖十五年修塔时所铸。观音菩萨安祥地坐于“海天佛国”（东海普陀山）海岸，手扶佛经，口念经语，身挂佛珠，一足蹬岸，一足伸向海水，水中生莲，足、莲、水巧妙地结合为一体，将观音菩萨善良恬静、大慈大悲、普度众生的形象刻画得栩栩如生。佛像背刻铭文：“汉永平十五年正月十五日，摄摩腾竺法兰建，至太和四年正月初五日，海和尚重修，至嘉靖十五年七月十五日青江、青海主持重修……”铭文对建塔、重修年代提供了珍贵的历史资料。1992年，弘川法师在重建普彤寺的施工中，又发现了清光绪十一年，碑文为“南邑之有普彤塔也，建自汉明帝永平十年，至唐贞观四年，大耳禅师重修建，基周三十二武，高十仞，为本邑十景之一，由来旧矣……”

弘川法师与普彤寺的修复

说到普彤寺的修复与兴隆，不能不提及一个在中国佛教界声名远播的人——弘川法师。

弘川法师，俗名王金城，1927年农历六月初九出生在河南省偃师市岳滩乡后堤村一个贫苦人家。幼时父母早亡，因生活所迫，1949年初碾转到台湾，后皈依佛门，授法名圣嵩，字弘川。1984年8月，弘川法师冲破种种阻挠，毅然从台湾经香港乘飞机回到祖国大陆，被原、中国佛教协会会长赵朴初誉为“中国第一爱国僧人”。1992年，经南宫市政府批准，同意按照省佛协的意见修复普彤寺。省政府民族宗教厅推荐弘川法师任普彤寺住持。弘川法师和3名弟子住进维修佛塔时留下的两间简陋工棚，开始了艰难的筹建活动。为筹措资金，弘川法师周游四方募化，边筹集资金边建设，先后投入人民币100万元。在普彤寺修复的紧张施工中，他拖着病体日夜操劳，常常每天只睡三、四个小时。经过数年的艰苦努力，普彤寺于1996年9月基本竣工，并于9月26日举行了落成暨佛像开光大典。河北省政协副主席王树森、省统战部副部长韩瑞改、省民族宗教厅厅长鞠志强、中国佛协副会长、河北省佛协会长、柏林寺住持净慧法师和邢台市、南宫市有关党政领导参加了开光大典。净慧法师在庆典致辞中特别指出：“我想强调一点，这个寺应该说是佛教东来的第一寺，因为这个寺比白马寺还早一年。这么多年我们没有宣传这个历史事实，因为规模还没有起来。现在这个地方规模已具，四众云集，管理正常，在这里我们可以郑重地向各界宣布：中国真正的第一寺是在河北省南宫市，也就是我们的普彤寺。”

弘川法师学识渊博，佛学著述甚多，亦常有捐资济困之义举。他曾任中国佛协常务理事、河北省佛协副会长、邢台市佛协会长、河北省政协常委等职，于2004年11月13日圆寂于南宫普彤寺。

如今的普彤寺，管理有序，寺院整洁，常住僧人有30余人，殿内香烟缭绕，院中松柏林立。笔者置身其中，深切感受到佛教圣地的庄严、静穆与神圣。

一名政协委员的“佛塔情结”

2004年8月14日,发表了一文，并配发了普彤塔的照片，旋即在海内外佛学界引起强烈反响。这篇文章的作者巩修山，现任南宫市政协常委、政协提案委委员，是一位多年来利用业余时间致力于佛学研究和普彤塔考察、考证与宣传工作的有识之士。

普彤塔建成于东汉明帝永平15年，比洛阳白马寺佛塔还早两年，当属名副其实的中国第一佛塔。但由于此塔所处地域偏僻，加之以往宣传不够等原因，使这一历史事实鲜为人知。为了考证普彤寺、普彤塔的起源，为家乡的文化历史资源正名，巩修山在家庭经济十分拮据的困境下，挤出有限的资金，先后购买了数千册有关历史与佛教的图书资料。他曾自费专程前往湖南长沙、湖北武汉等地的文物部门，寻找普彤塔为汉朝建筑的关键实物证据御碑。他撰写的、《中国佛教第一寺应是我省南宫普彤寺》等文章先后被、《乡音》、《民族与宗教》、《老人世界》、《河北日报》等中央及省、市媒体发表，并被国内30余家报刊转载，引起强烈反响。《普彤塔——中国第一佛塔》被译成英、日、法、德等七种文字收入美国东方文化艺术中心的资料库。他的研究成果受到中国社会科学院、中国佛教协会和美国东方文化艺术中心的重视与关注。巩修山对普彤塔情有独钟，到了几近痴迷的程度。一次，他去新华书店购书，发现1999年版的《辞海》在“南宫”词条的注释中提到“古迹有普彤塔寺”，可翻遍全书却找不到“普彤塔”的单独词条。回家后，他立即致函上海辞书出版社，提出普彤塔为中国第一佛塔，建议新版《辞海》中增加其单独词条。他的信引起上海辞书出版社的重视，出版社很快回函，邀请其赴上海商洽将“普彤塔”词条入编《辞海》事宜。

一个地方历史文化资源开发得好，其意义和影响不仅仅在文化领域，而且将带动当地旅游产业和经济的发展。作为政协委员，巩修山和佛教界知名人士一起就普彤塔这一历史文化资源的开发与利用，积极向党政领导建言献策。2001年10月，他执笔撰写、与弘川法师联名提出的《关于普彤寺普彤塔申报全国重点文物保护单位的建议》，得到中共河北省委副书记赵世居的批示和省文物局的重视。2004年，他与佛教界人士合作撰写的提案《应重视中国第一佛塔普彤塔旅游招商资源的开发》在省政协九届二次会议上被采纳，作为重要提案转交到承办单位。

当笔者欲告别这座千年古刹时，已是黄昏时分，如血的残阳将普彤塔映照得愈加古色古香。笔者心中暗暗祈祷：但愿这座千古名塔能早日被批准为全国重点文物保护单位。

4.洛阳市贫困学生资助

全市城市居民最低生活保障标准提高到每人每月600元，全市月人均财政补助水平不低于345元。各县（市、区）可酌财力、资金结余等情况适当提高补助水平。

全市农村居民最低生活保障标准提高到每人每年4400元，全市月人均财政补助水平不低于200元。月人均补助一类350元、二类200元、三类170元。

5.洛阳晚报阳光助学

众学教育师资力量雄厚，老师认真负责，是一家靠谱的教育培训机构。

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6.洛阳市助学济困联合会电话

一、补助内容

“一户多残”残疾人家庭生活困难补助与家庭残疾人数量、收入情况、就业年龄段残疾人数挂钩，主要用于对“一户多残”家庭内残疾人维持家庭基本生活进行困难补助。补助标准为每户每月300元。生活困难补助不计入家庭经济收入。

二、补助条件

1、具有本市户籍，持有第二代《中华人民共和国残疾人证》（以下简称“二代证”）的残疾人。

2、一本户口簿内的残疾人家庭成员有2名（含2名）以上残疾人，且共同生活、具有法定的赡（抚、扶）养关系。3、低保户家庭，且含一名就业年龄段残疾人（男性16周岁至60周岁，女性16周岁至55周岁）

三、受助对象申请流程和审批程序

（一）初审：自愿申请，符合条件的残疾人（或监护人）填写《福州市“一户多残”残疾人家庭生活困难补助申请表》（以下简称《申请表》，附件1）一式三份，并连同申请人的身份证、最新打印的户口簿、低保户证明、家庭残疾人成员二代证复印件一式各一份，向所在村（社区）委会提出申请，经村（社区）委会核实、推荐、并将申请人的申报情况在村（社区）委公示栏上公示5天无异议后，报乡镇（街道）残联。

（二）审核：乡镇（街道）残联对村（社区）推荐的受助对象进行核查，准确评审，在《申请表》上签署评审意见后，连同申请人的身份证、户口簿、低保户证明、家庭残疾人的二代证复印件及受助人名册各一份，报县（市）区残联、高新区社会事业管理局审批。

（三）审批：县（市）区残联、高新区社会事业管理局在收到申报材料后，应与第二代残疾人证数据库信息进行比对（必要时应与有关部门进行相关信息比对），确认申报材料内容是否属实，县（市）区残联在10个工作日内完成审核，并联合同级财政审定、审批。审批情况要书面通知乡镇（街道）残联，并将一份签署意见的《申请表》送达申请人留存。

7.洛阳市助学济困联合会地址

一、补助内容

“一户多残”残疾人家庭生活困难补助与家庭残疾人数量、收入情况、就业年龄段残疾人数挂钩，主要用于对“一户多残”家庭内残疾人维持家庭基本生活进行困难补助。补助标准为每户每月300元。生活困难补助不计入家庭经济收入。

二、补助条件

1、具有本市户籍，持有第二代《中华人民共和国残疾人证》（以下简称“二代证”）的残疾人。

2、一本户口簿内的残疾人家庭成员有2名（含2名）以上残疾人，且共同生活、具有法定的赡（抚、扶）养关系。3、低保户家庭，且含一名就业年龄段残疾人（男性16周岁至60周岁，女性16周岁至55周岁）

三、受助对象申请流程和审批程序

（一）初审：自愿申请，符合条件的残疾人（或监护人）填写《福州市“一户多残”残疾人家庭生活困难补助申请表》（以下简称《申请表》，附件1）一式三份，并连同申请人的身份证、最新打印的户口簿、低保户证明、家庭残疾人成员二代证复印件一式各一份，向所在村（社区）委会提出申请，经村（社区）委会核实、推荐、并将申请人的申报情况在村（社区）委公示栏上公示5天无异议后，报乡镇（街道）残联。

（二）审核：乡镇（街道）残联对村（社区）推荐的受助对象进行核查，准确评审，在《申请表》上签署评审意见后，连同申请人的身份证、户口簿、低保户证明、家庭残疾人的二代证复印件及受助人名册各一份，报县（市）区残联、高新区社会事业管理局审批。

（三）审批：县（市）区残联、高新区社会事业管理局在收到申报材料后，应与第二代残疾人证数据库信息进行比对（必要时应与有关部门进行相关信息比对），确认申报材料内容是否属实，县（市）区残联在10个工作日内完成审核，并联合同级财政审定、审批。审批情况要书面通知乡镇（街道）残联，并将一份签署意见的《申请表》送达申请人留存。

8.洛阳市阳光助学金

职高学校它主要是针对当前初中学生的成绩不优秀或有意愿的就读，其次职高学校一般称为当地的培训基地，主要是培训理论和实际操作能力，通过考试表示合格！职高学费根据地区差异收费不同，一般的学费在一千以上，国家政策是从09年开始部分地方的职高学校实行免费教育，其次凡就读职高的学生均享受两年的助学金3000元 1500元每年。