民间社会团体可以举办慈善募捐义演活动吗

一、民间社会团体可以举办慈善募捐义演活动吗

可以，但是个人理解是应该报民政部门与公安部门备案才能进行

二、民间的慈善组织需要注册吗？

按照国家相关法律是需要注册审批的。要符合注册条件。

三、民间组织如何确定社会救助对象

我感觉您的问题是一个社会普遍关心的问题。

民间组织是一个非政府，无工商注册的团体。但是他们为了显出自己的爱心，在大难来临之前，一些热心人士会组织周边的人或者通过互联网号召网友一起捐赠财务。社会救助对象主要是根据该群众性组织的大部人的意愿来选择的。

方式如下：1.首先列出几个当时迫在眉睫的紧急情况下列出几个最需要援助的地区或者部门。

2.大家实行公投，或者捐款最多的人的意愿作为主要的考虑。

3.在捐助前，一般情况下都已确定援助对象。

四、哪些公益组织有关于烧伤救助的项目

据我所知慈善机构针某病种提供资助般针某群体具体需要进行资助例困难家庭童唇裂手术费、低保员白内障资助、盲手杖、贫困区龄童书包等等...... 确实经济极度困难难支付医保外治疗费、自费部需要救助几途径： 1、直接向工作单位工申请补助 2、属于领取社低保员通街道向民政局申请补助 3、欲向某慈善机构寻求资助要先解该慈善机构组织否资助经济困难疾病患者数慈善组织救助特定项目经咨询某慈善组织资助经济困难患者治病面费用条件应该所准备例及家庭实际收入（包括起居住、供养律义务收入情况）、历病历、治病程实际发费用清单、街道（或单位）关证明等等要按照准备申请某慈善组织要求（各慈善组织都同、自制定资助条件、申请程序手续规定）办理申请手续经该慈善组织调查核实符合资助条件资助 孙

五、想创立个慈善结构民间组织帮助更多的人，请求大家帮我们想个名字，比如红十字，等等这类的名字。

红十字不能用的，红十字法规定个人不能随意使用，是属于特定的，自己想创立慈善组织，可以根据自己从事哪方面的公益慈善活动起名，比如助残，助老，助学等，或者可以根据自己的特色，比如红心（献血，献造血干细胞），微尘，阳光等等，其实做公益慈善，名字不是最重要，开展真实的慈善行动才是根本。

六、中国古代有民间慈善团体吗？有什么可列举的呢？

现在中国的慈善机构和社会保险已经建立的非常完善，但是你知道中国古代上第一个建立慈善机构的朝代是哪个吗？是南北朝，今天我们就来带你们认识一下，我国历史上最早的一批“慈善组织”。

六疾馆

南齐的竟陵王十分善良，有一次京邑发大水，吴兴水灾严重，竟陵王不仅命人开仓赈灾救人，还在自家的房子背面设立一个区域来收养穷人，发给他们衣服和药物。

竟陵王、文惠太子都是非常虔诚的佛教教徒，竟陵王更是前程，多次在他住的园子里设斋戒，召集大批朝臣僧众参加。“至于赋食行水，或躬亲其事，世颇以为失宰相体。劝人为善，未尝厌倦。”

此外，他还亲自写书劝人向善:“所著内外文笔数十卷，虽无文采，多是劝戒。” 由于竟陵王长期受佛家思想影响，竟陵王和文惠太子一拍即合，创立了中国历史上第一个救助鳏寡孤独贫病之人的慈善组织，史载“太子与竟陵王子良俱好释氏，立六疾馆以养穷民” 。“六疾”包括腹疾、惑疾、寒疾、热疾、末疾和心疾。

至南北朝时，六疾已成为疾病的通用词汇。文惠太子和竟陵王创建六疾馆，表明南齐的统治阶级对弱势群体的救助已经从临时的、偶然的演变为长期的、专门的。六疾馆设立之前，政府在慈善救助方面，是通过设置专门的官职来管理救助之事。

六疾馆的设立，说明政府的慈善救助已经转变为根据事务来设置机构。它的创建是我国慈善发展史上新的里程碑，标志着我国的慈善事业进入了一个新的时代。

孤独园

尊老爱幼是中华民族传统美德。春秋战国时，统治阶级就强调“老有加惠”。汉朝对老年人也多有优惠政策，如汉文帝就专门颁发政令，要求人们敬老养老，体恤孤寡。武帝时，赐给孤独老人鸠仗、肉、帛、棉之类器物的记录也多次见诸史书。魏晋之际，政府仍然采取赐给衣物的方法来优待孤老。

直至南朝梁武帝于普通二年诏曰:“凡民有单老孤稚不能自存，主者郡县咸加收养，赡给衣食，每令周足，以终其身。又于京师置孤独园，孤幼有归，华发不匮。若终年命，厚加料理。尤穷之家，勿收租赋。”

朝廷不仅下令让郡县救济无法自立的“单老孤稚”，而且在京师设立专门的慈善机构――孤独园，来使“孤幼有归，华发不匮”，标志着我国慈善组织从无到有，也是南梁慈善事业进步和政府对慈善事业重视的表现。它的设立，是后世慈幼局、福田院等慈善机构的滥觞。

佛寺

南北朝时，佛教发展的非常宏大，上至帝王僚臣、王公贵族，下至普通民众，大都笃信佛教。权贵不仅出资建造高大华丽的寺院浮屠，而且支持佛寺大量侵占山泽田产。并且寺院有免税的特权，于是大批民众投身寺院成为僧众，或者寺院依附民。由此，拥有大批田产和依附民的寺院经济形成。在物资雄厚的经济支撑下，佛寺进行了一系列慈善救济活动。

佛寺的慈善活动范围十分广泛。在济贫赈灾方面，寺院经常在举行浴佛活动时，在路边摆上桌子，放置好凳子，有着千米之长，去吃饭的民众能够达到万人，所耗物资巨大。佛寺进行布施的对象是普通贫苦大众。寺院除了济贫之外，还参与赈灾。每遇旱涝灾害、瘟疫战乱等天灾人祸，寺院就举办“粥院”给灾民施粥。