我国为何有同姓不婚的习俗，同姓不婚最早的是什么？

一哥“俗人读史”之——同姓不婚反映的婚姻禁忌、利益与人性

说起同姓不婚，人们多以生育、伦理学说来解释之，还举出诸多古人的言语来，当然也有较为近些朝代的司法条文，看上去确实有理有据。但仔细分析，我们所谓的古人已经是婚姻制度确立之后数千年的“现代人”了，他们是文字产生以后，用他们“现代”的文明来解读我们共同祖先的事，实在是戴了有色眼镜的。那么同姓不婚到底是怎么回事呢？我们不妨从婚姻制度的变迁说起。

在一夫一妻为主体的文明制婚姻形成以前，婚姻大致经历了无禁忌婚姻——掠夺婚姻——服务婚姻——买卖婚姻（文明婚姻为其延续形态）几个阶段，而且是从没有规矩可言，到逐渐地、完善地、强制性的规矩出现，进而形成了成熟的婚姻制度。

我们先看这几种婚姻的基本形态，混乱婚姻是没有禁忌的，氏族内外均可能发生类似于动物的婚姻状况；而掠夺婚则是针对外氏族的，把女子当成一种虏物进行对待，是氏族统一的财产，当然也是氏族男性所共有的，这一时期，同氏族间的婚姻状况仍然延续，而做为俘虏的女人，地位当然是低下的奴隶；服务婚是掠夺婚的进一步形态，是社会进入母系氏族的标志，女权的强大，使得女子不需要离开氏族，而是让别的氏族男子为其服务，所谓的走婚制度即为此遗传；随着社会进入父系氏族时代，私有制的产生使得部分男子拥有了剩余的社会财富，他们不需要再“走婚”为其他氏族的女子服务，而是出资购买女子为其服务，这就形成了买卖婚姻，后世婚姻的下聘礼等即为此种婚姻制度的遗存。

说完婚姻制度的演变，我们再说说同姓的事，所谓同姓，在古人而言，就是同一氏族，而氏族作为社会最原始的组织，是早于家庭的，它的产生最原始的意义就是保护氏族成员的性命，为此，形成了最早的“三军”，即壮男为一军，壮女为一军，老弱病残为一军，可见氏族最初的禁忌形式是起于年龄的，然后才是男女，渐次才是血缘。而婚姻的禁忌当始于此，即从年龄上禁止乱了“辈分”，演变为禁忌于同氏族之间的男女，渐成同姓不婚之俗。

同姓不婚是“内婚”向“外婚”的演变过程中逐渐形成的，也是利益与人性使然，或如掠夺婚一男子，掠得一美女归，自视为其个人财产，倘若与别的男子发生性关系、甚至把其带走，主人自然是损失了财产，则必生忌妒之心，争风吃醋之意，甚而形成争斗，这种状况一直到春秋鲁国还有发生，“易妻”、“共妻”之后，演变成杀戮，实哉是人性的暴露。为了禁止此类事态发生，形成一些禁忌也属必然。

婚姻的演变过程是一个复杂的、漫长的、渐进的过程，在这一过程当中，逐渐形成了婚姻应当共同遵守的规则，从乱到治、从内到外、从同姓到异姓（姑舅间不婚）、从简到繁，最后上升至伦理道德，才是历史的真实啊。