纳垒绿色环保大使童童女士,农村有些地区盖房子，上梁时要在梁上写上“姜太公在此”，这是什么意思，你怎么看？

农村盖房子风俗，为啥在上梁时候，要在梁上写上“姜太公在此”，这是啥意思呢？其实，每个民俗的来历往往都是来自一个故事纳垒绿色环保大使童童女士。农村造房习俗，也是自古流传下来的。大家都知道，在民间建房，上梁时立柱上会贴上写有“紫微高照”和“太公在此”的红纸，以求避邪驱鬼，上梁大吉。在旧时生产力低下，建房和结婚一样，往往是人生中最大的事情，难免会图个吉利。而建房最怕的是天火或大雨，俗话说水火无情，所以建房要避开这些不吉利。这便有了一些避邪趋吉的风俗。而太公在此和紫微高照，都是这些风俗的具体体现。

紫微星是吉利的星辰，民间说的吉星高照，就是指紫微星。紫微星原是周文王的儿子伯邑考，被商纣王杀害，后被姜太公封为紫微星。有紫微星照耀的地方就意味着可以“逢凶化吉，逢吉更吉”。而姜太公虽然没有神位，但他是封神的始作俑者，掌有打神鞭，可以斩将封神，鞭打管理凶神恶煞，诸神都是他所封，见了他自然要退位。

话说西周建立，姜太公分封到齐国，就是今天山东的临淄以东的地界，晏子的家乡便是古齐之地。而姜太公的故里是河南省新乡。太公治齐之余，有时候也难免回乡省亲。

传说有一次太公由齐返里，探望曾经焚香盟誓的朋友宋异人。发现宋家居住的地方破烂不堪，便问宋异人缘故。宋异人便诉说自己几次盖新房，都遭受横祸，第一次刚垒好墙壁便被大风刮倒，第二次刚上完梁所有房梁莫明的断裂，第三次刚在房顶苫上柴草，一场大火又烧了个干干净净。姜太公听了，心下明白，原来是四方鬼神为了争地盘受香火，互相争斗损坏了宋家的房屋。太公不由动怒，口中念道：“四方鬼神，洗耳听着，太公在此，各归其所。”于是宋家便安安全全地盖起了房屋。后来，这件事传开，民间盖新房者，为了讨个吉利，每到上梁 时，就写上“上梁正遇黄道日，立柱巧逢紫微星”的对联，立柱上也会写上“太公在此”的字样。

所以，这个习俗实际上从西周时期便已经出现，沿袭了三千多年，尽管现在的人们不信神，但为了讨个吉利，上梁时仍然非常重视这些上梁习俗。其实这是民间的一种信仰文化，符合民众的心理习惯，作为传统文化的一部分，将会长久传承下去。

农村盖房子风俗，为啥在上梁时候，要在梁上写上“姜太公在此”，这是啥意思呢？

姜太公这个称谓在国人心目中应该是非常熟悉的。老一辈人经常会坐在一起谈论那些有关封神的故事，年轻人们只要看过《封神演义》和《封神榜》的，对姜太公老人家也应该是相当熟悉的了。

姜太公88岁为相，辅助武王灭了纣，令人肃然起敬也十分不可思议。更让人印象深刻的是，姜太公可是“封神大使”，手执“打神鞭”，诸神的职务都是他老人家给安排的，谁敢不听话！传说他手中的打神鞭打一下子可以让受者元气皆失！

而关于题主所提问的，民间人们在盖房子的时候，会写“姜太公在此”，这是有原因的，也是有传说故事的。

完整地说，应该是“姜太公在此，诸神退位”，“姜太公在此，百无禁忌”。

传说，姜太公有个叫宋异人的好友，盖了好几次房子那主房都没有盖成，总是在上梁的时候，就会墙倒顶塌！姜太公知道了就去帮忙，宋家再一次上梁的时候，姜太公站在那里念念有词，“四方鬼神，洗耳听着，太公在此，各归其所”，这房子真的就盖成了。从此，一传十，十传百，人们在盖房子的时候，都要写这么个牌位，来保证上梁顺利，盖房安全！不但如此，房子盖成后，人们还要常设牌位并且上一些贡品，以求老人家常驻家中，保佑全家平安。

在民间，姜太公老人家是公平公正的化身，舍己为人的代表，所以他的师傅元始天尊才选择他这个弟子去做封神这项工作。

民间还传说，姜太公封神把各位都封了以后，才发现没自己的位置了，所以在过年的时候，诸神到回到天庭以后，姜太公只好在粪堆上待了！所以农村老人说，除夕那晚上不许人们在粪堆上再泼脏！

这些都来自神话传说，但仔细想想，在最原始的开天辟地之时，那秩序又是什么样的呢？后来的秩序是怎么建立的呢？

“姜太公在此，诸神退位”，最起码给了人们一种精神上的巨大安慰，姜太公的传说也在默默地为民间维持着某些个应有的敬畏和秩序。