请问哪里可以看花鼓戏？

一、请问哪里可以看花鼓戏？

湖南省花鼓戏剧院地址:湖南省长沙市芙蓉区人民路626号希望可以帮到您,望采纳!

二、封十八姨讲的是什么故事？

风伯名叫飞廉，是风神。据说他长得很怪:头像鸟雀，上面有角，身子像鹿，有豹子的斑纹， 尾巴像蛇。能纵起大风，毁坏人们的房屋。他曾经做过黄帝的随从。有一年，威严的黄帝在西

泰山会合天下的鬼神，风伯就在黄帝乘坐的车前清扫尘埃，开辟道路。可是后来当蚩尤攻打黄 帝的时候，他又跑到蚩尤那边去了。

  有一次，蚩尤打造了各种兵器，向黄帝发起进攻，黄帝就命

令应龙（身上长着双翅的龙）在冀州的平原上向蚩尤反攻。应龙带来大水，正要降雨，蚩尤却请 来了风伯和雨师，在黄帝的阵地上刮起大风雨，来了个先发制人，结果黄帝吃了败仗。

从上面的神话看，风伯是个男性神。

  可是后来，在七神助周伐殷（武王伐纣）的神话中，风

伯名姨，遂由男性变成了女性，不但模样长得漂亮无比，性情也变得温柔了。这位风姨，又写作 封姨、封十八姨。唐人郑还古《博异志》中记崔元微春夜遇诸女共饮，席上有封十八姨;诸女为 众花之精，封十八姨即是风姨。

  后代的诗文小说中，常以封十八姨或十八姨为风的代称。看来这位司风之神，也不再纵起毁坏房舍的大风，所管的似乎皆为草木花卉之风，从清人李汝珍《镜

花缘》第二回所写的风姨与百花仙子的辩论，也能看出这种变化。

我们不妨相信:封十八姨是女性风神，穿着长长的衣裙，系着长长的飘带，在天空飞来飞去，

专司草木花卉之风Q

唐朝天宝年间的青年士子崔元微，一夜在庭院中与女子杨氏、李氏、陶氏、石氏及封家十八

姨一块儿饮酒赏月，玩得很高兴。

  可是不知为什么，石姑娘在言谈中跟封十八姨发生点争执，顶 撞她几句，大家便不欢而散了。第二天夜晚，众女子又来了。大家说，我们都住在花园里，每年

多被恶风摧残，常常求封十八姨庇护。昨天夜晚石姑娘得罪了封姨，恐怕她到那时不会再为我 们出力了。于是就求元微在每年元旦那天，制作一面红色纸幡，上面画上日、月、星、辰的图像，

立在花园的东边，就可以避免恶风摧残了。

  到了元旦，元微依着她们说的竖起了红纸幡，当时强 劲的东风遮天盖地，大树折断，飞沙走石，可是园中盛开的各种鲜花纹丝不动。人们这才知道，

封十八姨是风神，杨、李、陶、石诸女子，原来是杨柳及李花、桃花、石榴花。

三、“十八重地狱”是由什么故事得来的？

南北朝时期，有一个胡人住在西河离石县，名 叫刘萨何，有一天他身染重病，家里人找了很多名 医来医治，但是他的病最终没有医好，没过几天刘 萨何就去世了。家人在准备埋葬他的时候，发现 他胸口还有一丝热气，就把他放在自己家中。十 天后，刘萨何自己又清醒了，醒来以后就对人说: “睡梦中看见两个官吏，向西北方向押着我过去， 不知走了多远，来到十八层地狱，这里的人们根据 自己罪恶的轻重，受到不同的惩罚。后来听见观 世音菩萨对我说：‘你还没有了断你的尘世的因 缘，如果想活的话就出家为僧，洛下、齐城、丹阳、 会稽各有一座佛塔，你朝拜他们的佛塔，这样你才 会延年益寿，死后不会坠人地狱。’说完我就像从 悬崖上摔下一样，突然就醒来了。”随后，刘萨何便 在寺庙里成为僧人，前往那四个地方朝拜佛塔，果 然最后很安详地死去。

后来，人们就用“十八层地狱”来比喻最黑暗、 最痛苦的境地。

四、花鼓戏有哪些特点？

湖南的花鼓戏是山歌、小调和花鼓发展起来的。长沙花鼓戏 是众多花鼓戏中影响较大的一支，是以长沙官话为语言的花鼓 戏。虽然新中国成立前，长沙花鼓戏一直被当局斥为“淫戏”， 但在广大农村，仍是十分活跃。

五、十八洞村在哪里

十八洞村隶属于湖南省湘西土家族苗族自治州，有婺源乡村建筑模式，又有兔耳岭的自然景观。位于湖南省西部，武陵山脉中段，湘黔渝交界处的湘西花垣县。地处素有花垣“南大门”之称的排碧乡西南部，紧临吉茶高速、209和319国道，距县城34公里，距州府38公里，距矮寨大桥8公里，高速出口5公里，全村辖4个自然寨，6个村民小组，225户939人，属纯苗聚居区，苗族风情浓郁，苗族原生态文化保存完好。

六、十八洞景区有哪些景点

十八洞村的景点包括莲台山林场、黄马岩、乌龙一线天、背儿山、擎天柱、十八溶洞群等。十八洞村隶属于湖南省湘西土家族苗族自治州，有婺源乡村建筑模式，又有兔耳岭的自然景观。

十八洞村地处素有花垣“南大门”之称的排碧乡西南部，属纯苗聚居区，苗族风情浓郁，苗族原生态文化保存完好。