公益理想有哪些特点和作用(公益理想有哪些特点和作用呢)

一、孔子仁的思想有哪些特点？

“仁”是儒家学说的核心。孔子的“仁”的思想是一个庞大的体系，具有复杂的结构。从一个有机的整体看，孝是“仁”的基点，从孝出发，通过“仁”的具体实践，最后实现“仁”的目标，即建立充满大爱的大同社会。

　　关键词：孔子；仁；孝；大爱；实践

　　孔子是儒家代表人物，其思想核心是“仁”。“在孔子的思想体系里，最高的道德标准是‘仁’”。而孔子讲“仁”，每次对象不同，环境不同，他的讲解都不一样，可以看出孔子“仁”的内涵是丰富的，其含义深刻而宽博。两千多年来后人对“仁”的解释从未停止过，见仁见智，出现了各种不同的阐释和注解。在大力弘扬传统文化的今天，孔子“仁”的思想，仍值得我们重新审视和解读。

　　一、孔子“仁”的思想是一个有机的整体

　　作为政治理想和人生追求，“仁”是孔子思想体系中的核心概念。“儒家一切思想基本上都是从‘仁’字出发，就普遍性与差别性而言，则‘仁’之本身必具备其普遍性及差别性。”孔子的“仁”虽有差别性，有亲疏等级不同的区别，但他的“仁”的普遍性则是最重要的一点，他认为“仁”是社会通行的法则，所有人都应该具备“仁”的言行，“仁”体现在所有人之间，既存在于君臣之间，也体现在君子和君子、君子和小人之间，只有所有人都追求仁爱，全社会才是真正的“老者安之，朋友信之，少者怀之”的大同世界。在孔子心目中，正因为“仁”的普遍性，是人的本性，所以他才“有教无类”，希望所有人都能达到“仁”的境界。因此，孔子的“仁”是至高无上的，它既是道德范畴，也是政治原则；既是抽象的道德理念，也是可实践的具体行为；既有先天的生成，也有后天的养成。它不是一个僵化的概念或教条，而是鲜活的、具有源源不断生命力的一个世界，是一个内涵丰富、自成体系的有机整体。

　　如何理解孔子“仁”是一个有机的整体呢？当代著名学者李泽厚的观点颇为精当。他认为孔子的仁学思想是一种整体模式。它由四个方面或因素组成，诸因素相互依存、渗透或制约。构成这个思想模式和仁学结构的四因素分别是（一）血缘基础，（二）心理原则，（三）人道主义，（四）个体人格。其整体特征则是（五）实践理性。这些因素共同构建成一个有机整体，使“仁”获得自己的生命和品质，拥有自我生长和更新的机制，从而具有自我调节、自我转化和相对稳定的多种功能。可以看出，“四因素说”是从不同侧面对孔子的“仁”进行了细致分析，找出了其中的有机联系，然后从宏观上概括把握，最后使我们清晰地看到，孔子的“仁”就是一个浑然一体、结构完整的一个仁学体系。因此，今天我们在理解孔子的“仁”的思想时，不能只看到某一点或局限于某些观点，而忽略其内涵的丰富和它们之间的关系。

　　二、“孝”是孔子“仁”的基点

　　孔子“仁”的思想体系中，认为“孝”是“仁”的最初的起点，所谓“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁”。以“孝”为基点，不断陶养而达成“亲仁”，是孔子推许的人的理想成长状态。“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与”。“孝”是做人的根本，有了这个根本，才可能走上君子之道，才能懂得“为仁”之道。

　　“孝”与“仁”直接相关，不仅是“仁”的根本，而且孔子进一步指出“孝”也是“忠”的根本。孔子多次指出，“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣”，“孝慈，则忠”等等，从这些可以看出，孔子认为，孝心是“仁”的起点，而且还是“忠”的前提，一个有孝心的人同样会忠于君主，这在孔子看来是顺理成章的事情。这种观点应该说是符合中国的民族特点的，中国的政治体制一直是家国同构、二元一体的模式，君主实际上就是最大的家族的家长，大家族管理统治着无数小家族，孝于自己的父母和忠于大家族的家长原则上是一致的，实质上“忠”就是放大的“孝”。既然孝者能达到忠信，因此，孔子才会把“孝”作为人生的根本，把推行孝道作为最大的政治。而当别人问他为什么不参与政治时，他说“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。是亦为政，奚其为为政。”，“君子笃于亲，则民兴于仁。”认为做到孝就是参与政治了，不需要一定要出来做官。可见他是把“孝”提升到了政治的高度。在教育弟子方面，他把“孝”也放在重要位置上，“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”不仅要求弟子们对“孝”要身体力行，而且视之为真正的得道之“学”，高于普通的求知问学。

　　由此可知，“孝”在孔子“仁”的思想体系中占有至关重要的位置。孔子把“孝”作为“仁”的基础，把“亲亲尊尊”作为“仁”的标准，反对把“政”、“刑”从“孝”“仁”中分化出来，希望通过对“孝”的提倡，来使天下恢复他心目中理想的政治秩序。

　　三、“孔子“仁”的本质是自觉追求大爱之境

　　从“孝”出发，孔子把“仁”首先归结为亲人之爱，然后根据这种人生常理，再把“仁”向更大的范围推及，直至天下众人。孔子认为“仁”的本质特征，就是要把爱心从狭小的自己和家人之爱中推及众人，真正的仁者是要爱天下人，成就别人，所谓“仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”这样的大爱之境应该是仁者的自觉追求和人生志向。孔子在表述自己的志向时，就是把实现“老者安之，朋友信之，少者怀之”这样充满人间大爱的社会作为奋斗目标，以天下人的幸福为己任，可见他的“仁”的本质就是追求大爱无疆的境界。

　　孔子看到了“仁”的本质是“大爱”，而且这种爱是人发自内心的自觉追求，是个人道德修养的一种自觉行为。在“仁”的思想指导下，君子可以不断祛除和远离恶的行为，而且处处为别人着想，最后实现大爱的人生超越。孔子认为一旦人有了仁爱的追求，就自然会远离“恶”，“惟仁者能好人，能恶人。”“苟志于仁矣，无恶也。”每天远离恶多一点，就接近“仁”多一点，日积月累，大爱之仁心就可逐渐养成。不仅如此，具有仁爱之心的人不但远离了恶，而且时时都会为别人着想，以别人的苦乐为苦乐，以仁爱之心对待一切。比如孔子在遇到别人有丧事时就如同自己有丧事一样，如《论语》中记载的“子食于丧者之侧，未尝饱也”，“子于是日哭，则不歌”之类的事，说明孔子的仁爱，是体现在人生的方方面面，哪怕是生活中一些小事，也能体现大爱之精神，这是真正达到了仁者的大爱之境。 　　也是从“仁”的大爱本质要求出发，在政治上孔子自然要求统治者对人民要推行仁政，要用大爱之心来关心民众的命运，为人民的幸福而克制自己的贪婪和欲望。他指出“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”明确要求统治者约束自己，把不合礼法的言行纳入礼的范畴，一旦他做到了这一点，天下的人都会认为他做到了“仁”，就实现了仁政。

　　四、“仁”的实践指向是其外在特征

　　孔子是注重理论和实践相结合的思想家、践行者，而且在他的“仁”的体系中，常常把实践放在第一位。他对夸夸其谈、言过其实的人十分反对，认为：“其言之不怍，则为之也难”，“巧言乱德”，“巧言令色，鲜矣仁”，《论语》中这些话充分看出孔子反对空谈虚夸者，他认为这样的人正是缺乏仁爱的人，是道德品质低下的人。他认为“君子耻其言而过其行”，因而他要求自己和学生都要做坚韧不拔的“躬行君子”。

　　由于强调“仁”的实践，孔子鼓励学生积极出仕，为国家发展和社会安定尽力尽责，仁者“任重而道远”，如果“仁以为己任”，就要“死而后已”。当然，“仁”的实践不仅是入仕为官（在孔子看来，这是实现仁政的最好途径），还体现在人生的多个方面，其中一个方面即表现为对一切具体学问和道德的追求。“仁”对学问的要求是无限的，学问越大，实行仁爱的能力则越强。所以对仁的无限追崇，必然相应地会自觉无限地努力求知。好学是“仁”的实践的一个要求和前提，并且其本身就是实践的一种形式。孔子最欣赏的弟子颜回就是好学不倦、踏实勤奋的典型仁者，他称赞道“吾见其进也，未见其止也”，“其心三月不违仁”。孔子自述自己也是“多能鄙事”，“学而不厌，诲人不倦”，“发愤忘食，乐以忘忧”，从这些话语中我们听到的是一个永不停歇的仁爱践行者的内心自白。

　　孔子强调实践，认为做到“仁”并不难，他说“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”所以，要实现“仁”，关键是在力行，是要积极地践行仁爱的思想。可见，孔子积极入世的人生态度与它的“仁”的实践原则是密不可分的。而且，“仁”的实践特性也必然把内在的精神指向外在的形式“礼”，从而把“仁”和“礼”联系起来，“仁”与“礼”的统一是孔子仁爱实践的又一重要特征。礼乐正是“仁”的重要实现手段。人们通过“礼”的具体实践，维护国与家、人与人之间的上下左右、尊卑长幼之间的秩序、团结，这种“礼”的行为和规则，实际是“仁”的外在规定。

　　儒家思想是中华传统文化的核心，今天仍然需要我们继承弘扬。对孔子的“仁”进行深入分析解读，有助于理解和传承孔子的“仁”的思想。我们每一个人都应在人生的实践中遵循“仁”的方向，按照“仁”的要求砥砺自己，不断提高自己的精神境界。

二、灰尘哪些作用和特点？

从灰尘的物理特性来看，灰尘是固体杂质，形状多不规则，大多是有棱角并带有灰、褐、黑等颜色，且具有吸水性。

当空气中有大量灰尘，且相对湿度达到一定程度时，水汽即形成水滴，所以灰尘易被水湿润，也易吸附水分。

其生物特性：由于霉菌的孢子体积小，重量，随着空气到处飘移，因而不可避免地附着在灰尘上，所以灰尘是微生物的理想培养基、繁殖地和传播者。

微生物在生长过程会分泌出内含有酶和有机酸的霉斑。灰尘的作用也就是危害：灰尘是人类健康的大敌，所以人们特别讨厌它，灰尘带着许多细菌病毒和虫卵到处飞扬，传播疾病。

工业粉尘、纤尘能使工人患上各种难以治愈的职业病，过多的灰尘还会造成环境污染，影响人们的正常生活和工作，诱发人类的呼吸道疾病......灰尘对电脑的危害很大。过多的灰尘可能阻塞CPU风扇，使风扇停转，造成CPU过热烧毁，会影响各板卡之间的接触，还可能造成电路板的腐蚀。

三、公益广告的特点，作用，意义？

这仅仅是我自己的观点,公益广告的特征是清醇朴素.具有很强的教育意义很象征意义.作用就是来激发人们的意识,使人对自己身边的一些事引起一些注意.是很抽象的认识.商业广告就不一样,它的主要作用是为了更多为广告客户带来更大的利益针对性较强只是一部分群体.是属于私人的行为,而公益公告是针对全人类的一个集体的利益.最大的区别是一个是集体的一个是个别的.表现形式上,公益广告的表现的形式比较有寓意.认为意味深长,引起思考,有教育和启发的作用,而商业广告的表现形式比较直接,没有什么意义.商业性质浓厚.实属宣传性的.

四、公益信托具有哪些特点？

1、目的必须是完全为了社会公共利益。2、受益人是不完全确定的。3、公益信托必须取得有关主管部门批准。4、接受社会公众和国家有关机构监督。5、不得中途解除合同。

五、蜂王有哪些特点和作用？

蜂王的特点就是比一般的蜜蜂要大，要长。作用是不断的产卵，产生新的工蜂，雄工。蜂王的寿命一般在三年，很多时候蜂王产卵量低了，蜜蜂就会产杀死峰王，重新培育新王。

六、灰尘有哪些特点和作用？

；灰尘的特点：；从灰尘的物理特性来看，灰尘是固体杂质，形状多不规则，大多是有棱角并带有灰、褐、黑等颜色，且具有吸水性。当空气中有大量灰尘，且相对湿度达到一定程度时，水汽即形成水滴，所以灰尘易被水湿润，也易吸附水分。；再看其化学特性，灰尘的成分比较复杂，它有时会提供导致降解的酸根和金属离子。有些灰尘本身就带有酸性或碱性，例如硫酸烟雾、光化学烟雾就具有酸性，金属氧化物等微粒具有碱性。另外灰尘中的飘尘由于粒径小，表面积非大，因此它们的吸附能力很强，可以将空气中的有害物质吸附在它们表面，而呈酸性或碱性。灰尘中往往含有粘土等物质，会吸收空气中或档案制成材料中的水分，使其发生水解反应，分解出胶粘状的氢氧化铝。；其生物特性：由于霉菌的孢子体积小，重量，随着空气到处飘移，因而不可避免地附着在灰尘上，所以灰尘是微生物的理想培养基、繁殖地和传播者。微生物在生长过程会分泌出内含有酶和有机酸的霉斑。；灰尘的作用：；

1、假如大气中没有灰尘，从太阳直射到地球的光线就得不到吸收、反射、散射和折射，天空就会是非常蔚蓝，没有风雪雨露，没有霞光，彩虹。由于灰尘是吸湿性微粒，没有它这个核心，空中的水汽将无法凝结，天上的云也就难以形成，地表失去了云层的覆盖，就会变得干旱贫瘠，天气不是太热，就是太冷。没有灰尘，宇宙中的许多有害射线会毫无阻挡闯进地球表面，并对人类和各种生物产生致命的威胁。；

2、灰尘除了这些的好处外，它能凝结水汽。让它们变成水珠，不然，所有的东西都是湿漉漉的，生物将无法生存。；

3、虽然灰尘有许多不是，但是它的功劳也无量，它能使地球温和地获取太阳能量，也能使大气中有足够的凝结核，以增加云、雨形成的机会；调节地表的气温，使之适合于生命的生存和繁衍。；灰尘的定义：；灰尘颗粒的直径通常小于500微米。；小于10微米的悬浮粒子（PM10），即被认定有害于人体；小于2.5微米的细颗粒物（PM2.5），更可穿透肺泡直达血液。；假若没有灰尘；灰尘是人人讨厌的东西，有碍环境卫生，危害人类健康。因此，古往今来，人们总是“时时勤拂拭，勿使染尘埃”。然而你可曾想到，人类的生息离不开灰尘。；假如自然界真的没有灰尘，我们将面临怎样的情形呢？；灰尘颗粒的直径一般在百万分之一到几百分之一毫米之间。人眼能看到的灰尘，是灰尘中的庞然大物，细小的灰尘只有在电子显微镜下才能看见。陆地上空灰尘的主要来源是土壤、岩石、工业排放物、燃烧烟尘。它们经过风化作用后，分裂成细小的颗粒。这些颗粒和其他有机物颗粒一起在空中飘浮。；灰尘在吸收太阳部分光线的同时向四周反射光线。如同无数个点光源。阳光经过灰尘的散射，强度大大削弱，因而变得柔和。假如大气中没有灰尘，强烈的阳光将使人无法睁开眼睛。；大气中的气体容易散射紫、蓝、青三色光，所以一般情况下天空呈蓝色。灰尘则不同，它不加选择地散射七色阳光。我们看到遥远的天空随高度降低而逐渐由蓝变白，就是因为底层大气的灰尘含量较高。假如大气中没有灰尘，由于只存在气体对阳光的散射，整个天空将始终是蔚蓝色的。；灰尘大多具有吸湿性能。空气中的水蒸气，必须依附在灰尘上，才能凝结成小水滴。这样，当空气中的水蒸气达到饱和时，分散的水汽便依附着灰尘而形成稳定的水滴，可以在空中长时间地漂浮。假如空中没有灰尘，地面上的万物都将是湿漉漉

七、公益信托的作用有哪些？

公益信托(慈善信托)是指出于公共利益的目的，为使社会公众或者一定范围内的社会公众受益而设立的信托。具体来说，就是为了救济贫困、救助灾民、扶助残疾人，发展教育、科技、文化、艺术、体育、医疗卫生事业，发展环境保护事业、维护生态平衡，以及发展其他社会公益事业而依法设立的信托。

公益信托通常由委托人提供一定的财产设立，由受托人管理信托财产，并将信托财产用于信托文件制定的公益目的。公益信托就其目的而言，可以分为一般目的公益信托与特定目的公益信托。前者的信托目的是一般公益目的，没有特定的限制;后者的信托目的则局限于特定的公益目的，如扶助某个地区的残疾人。

八、中国传统管理思想有哪些特点？

在古代社会的长期历史进程中，人们对管理实践的思考处在不自觉的状态中，对管理的具体问题与具体环节﹑方法等方面，提出了很多见解，记录下了许多成功的管理经验和方法，从而形成了丰富的古代管理思想遗产。然而，这些管理思想是分散零碎的，缺乏理论的分析和概括，更谈不上思想体系。直到19世纪后期，在社会生产力高度发展与科学技术飞跃进步的推动之下，管理问题得到重视和关注，对管理实践的观察研究和总结不断发展，使人们对管理的认识不断系统与深入，管理思想逐渐形成一个独立的思想体系，进而使管理成为一门学科。——常识管理篇。

九、公益旅游特点？

“公益旅行”也叫“义工旅游”，主张旅行者在旅游中承担一些社会责任，如参与保护野生动植物，或者帮助目的地改善卫生、教育、文化状况。

“义工旅行”源于欧美国家，在中国沿海地区，越来越多年轻人开始关注这一旅行方式，其中既有商务差旅活动较多的白领人士，也有将需要帮助的地方作为目的地的旅行爱好者。以旅行之名，行义工之职。再以义工之职，助需要之人。

十、作物生长模型有哪些特点和作用？

作物模型小则可以模拟预测不同时间、不同强度的作物栽培管理和环境调控措施对作物生长发育作用的结果（如作物产量、品质、上市期），因而成为优化作物管理和环境调控的有力工具。大则为国家或地区的农业规划，作物制度的选择，农业经济政策的选择做决策支持。

2、模拟预测作物生长

作物生长模型在帮助我们理解作物生理生态过程及其与影响因子间定量关系的基础上，可以对作物系统行为过程和结果进行模拟预测。作物生长模型的预测功能既是我们建立模型的原初动力之一，也是其成为作物生产管理决策工具的重要原因。