你知道外国人眼里的中国人是怎么样的？

一、你知道外国人眼里的中国人是怎么样的？

外国人接触的中国学生就是勤奋、刻苦、数理化奇好，因此老外眼中的中国商人就是勤劳、勇敢、小生意也做，但拼命与同胞相互倾轧、为自己利益不惜出卖自己的民族与同胞。

普通外国人眼中（在国外看到的旅游中的中国人），中国人就是暴发户的形象：有钱、粗鲁、大声喧哗、炫耀财富、随地吐痰、不讲卫生。

中国人什么东西都吃，还不长胖。老外认为中国人很稀奇古怪，鸡爪，鸭爪，鸡头，鸭头，内脏，什么都吃，这些在美国被他们称为PET FOOD, 用来喂猫，喂狗的东西，都是中国人的最爱。

有美国人称中国人杏仁眼。有个美国朋友的孩子在学校班上成绩一直名列前茅，有一次回家，很伤心地告诉父母自从班上来了杏仁眼，我就再不是排在前面的人了。杏仁眼成了中国人的代名词。

最让美国人受不了的是中国人吃狗肉，美国人认为狗就是宠物，而一个宠物在美国人心里就是家庭的一份子，中国人吃狗的肉，就好比吃自己家人的肉那样不可理解。

二、外国人眼中的中国人，还是挺好的

普通外国人眼中（在国外看到的旅游中的中国人），中国人就是暴发户的形象：有钱、粗鲁、大声喧哗、炫耀财富、随地吐痰、不讲卫生。

外国人接触的中国学生就是勤奋、刻苦、数理化奇好，因此老外眼中的中国商人就是勤劳、勇敢、小生意也做，但拼命与同胞相互倾轧、为自己利益不惜出卖自己的民族与同胞。

在一些老外的眼中，中国上班族的样子仍然停留在上世纪80、90年代，因此他们想象中的中国上班族是自行车一族，华人大多不会开车。

一些外国人认为华人的英语也不太好，所以不太擅长与周围人交流。然而那些出生在国外的ABC们通常英语就相当于是他们的母语了。

老外还会觉得华人的思维一般比较严谨，因此也比较死板禁锢，不懂得创新，所以在很多观念和生活方面，华人相对于外国人来说，也比较的保守不够开放。

华人由于体质的差异，通常在体育运动方面没有老外擅长，因此不擅长体育的华人小孩，想要考取好的大学也是要更用心更努力了。

有美国人称中国人杏仁眼。有个美国朋友的孩子在学校班上成绩一直名列前茅，有一次回家，很伤心地告诉父母自从班上来了杏仁眼，我就再不是排在前面的人了。杏仁眼成了中国人的代名词。

中国人什么东西都吃，还不长胖。老外认为中国人很稀奇古怪，鸡爪，鸭爪，鸡头，鸭头，内脏，什么都吃，这些在美国被他们称为PET FOOD, 用来喂猫，喂狗的东西，都是中国人的最爱。

最让美国人受不了的是中国人吃狗肉，美国人认为狗就是宠物，而一个宠物在美国人心里就是家庭的一份子，中国人吃狗的肉，就好比吃自己家人的肉那样不可理解。

老外以为中国人个个都会打乒乓球。这是中国的一项国民运动，男女老少皆宜，不过水平还是因人而异。

很多美国朋友都认为中国人个个都会武功。因为李小龙，成龙，李连杰在美国很出名，中国武馆也在国外遍地开花，因此华人在海外也会被经常问到是否会功夫。

一些老外以为中国女人很多都是同性恋或者有同性恋倾向。好多老外朋友会问中国女人是不是有同性恋倾向，总是不理解中国女性为什么逛街时会手牵着手，还经常睡在一张床上，在老美看来就是同性恋的表现。

老外认为中国人个子矮小。老外普遍认为中国人个字很矮，因为他们看到很多早期的移民，多半是中国南方过去的，但这也是洋人对中国人存在的误解，事实上姚明正是来自上海，世界第一高也是中国人。

中国人比较内向，含蓄。不喜欢把自己的感情外露，更不喜欢随时随地把我爱你挂在嘴边，不会在公共场所搂搂抱抱，也不谈性方面的事情。

中国女性比较传统，忠于家庭。在好多美国人眼里，中国女性善良，美丽，会持家，又是那么传统，保守，放在家里可靠。

中国人非常喜欢住豪宅（豪宅装修效果图）。的确华人到美国非常喜欢买卖房地产，几次转手便可以赚来一栋不错的住房，甚至更多中国人来到美国口袋里满满的现金，掏出来把美国人吓一跳。

中国人多，满世界都是。一些老外会发关于中国人海边度假的相片，还有英文说明，可以看出其中充满了他们对中国的好奇，天啦，那么多人，都不知从哪里来的。

中国人喜欢开餐馆。在美国无论大小城市，就算是最最边远的小镇，都会有中国人开的餐馆，据开玩笑说，上月球的太空船，都有中国外卖店的传单。

中国人比较沉默，遵纪守法，不惹是生非。所以在任何好的区，都可以看到中国人，老美也比较愿意与中国人为邻居。

中国人勤劳，很知道节约钱，经常身上带现金。看到在美国的中国人，工作很勤奋，只知道苦挣钱，不乱花，经常身上带现金，所以容易被抢劫，中国人很喜欢买房子。

中国女性是很传统，注重家庭，所以现在老美以找到中国女性为骄傲。

中国人讲关系不相信法律。美国人最难理解为何关系对于中国人那么重要，其实这是中国人在缺少法治社会的一种有效生存之道。

对于外国人对中国人的看法，我们真正需要的是做好自己本身，有则改之，无则加勉。一句话，走中国人自己的路，让别人说去吧。

三、万物不为我所有,万物皆为我所用,成年人的给予都是有目的对吧是什么意思？

　　万物不为我所有，万物皆为我所用，发生了会如何，不发生又会如何。 每个人都不得不面对这些问题。

在面对这种问题时， 既然如何， 了解清楚万物不为我所有，万物皆为我所用到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。

生活中，若万物不为我所有，万物皆为我所用出现了，我们就不得不考虑它出现了的事实。 总结的来说， 伏尔泰说过一句著名的话，不经巨大的困难，不会有伟大的事业。这不禁令我深思。 对我个人而言，万物不为我所有，万物皆为我所用不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。 从这个角度来看， 了解清楚万物不为我所有，万物皆为我所用到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。

本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。 对我个人而言，万物不为我所有，万物皆为我所用不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。 歌德说过一句著名的话，决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。这不禁令我深思。

邓拓在不经意间这样说过，越是没有本领的就越加自命不凡。这似乎解答了我的疑惑。 万物不为我所有，万物皆为我所用因何而发生？ 了解清楚万物不为我所有，万物皆为我所用到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。 那么， 而这些并不是完全重要，更加重要的问题是， 我认为， 那么， 万物不为我所有，万物皆为我所用因何而发生？ 对我个人而言，万物不为我所有，万物皆为我所用不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。 问题的关键究竟为何？ 既然如何， 问题的关键究竟为何？ 这样看来， 总结的来说， 每个人都不得不面对这些问题。

在面对这种问题时， 经过上述讨论， 希腊曾经提到过，最困难的事情就是认识自己。这似乎解答了我的疑惑。 我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是， 了解清楚万物不为我所有，万物皆为我所用到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。 既然如此， 我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。 在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。 一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。 既然如此。

　　在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。 在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。

可是，即使是这样，万物不为我所有，万物皆为我所用的出现仍然代表了一定的意义。 我认为， 一般来说， 这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义。

人生在世，每一个人的成功之路都是不尽相同的，有的人含着金钥匙出生，一生下来就在终点；有的人虽然出身不好，但是却能遇到自己的贵人，靠贵人提携也能成就自己的一番事业；还有的人就是依靠自己坚持不懈地努力获得成功的。

电视剧《天道》中丁元英是一个拥有大格局的人，虽然他家境不好，但是他却能坚持不懈地奋斗，靠着自己的努力让自己拥有超强的经商能力跟赚钱技巧，真正做到了出人头地，成了人上人。

《天道》丁元英给我们的启示：读懂丁元英的“谋局”思维，万物皆为你所用，早知道早受益。

1、万物皆为我所用，万物皆不为我所有。

丁元英仅一年，就为一家私募机构赚了两个亿。本可以靠着这活赚得盆满钵满，他却终止协议，不想为老外赚钱。“执着于出人头地不难，难的是不执着于出人头地”，丁元英就是那种不执着于出人头地的人。

为了送给芮小丹一个扶贫神话，他利用公司加农户的机制压低成本，在国外做测评搞权威，在国内参加展会搞名声，硬是把牛气冲天的乐圣给打败了。

丁元英让欧阳雪出资并担任董事长，这是运用资本；丁元英让叶冯刘干活，并投资公司一定股份，这些人有点“技术入股”的意思；让王庙村的农民生产，降低产品成本。

其中，丁元英并未参与格律诗的任何利益，他只做“谋局者”，利用万物，却不想着拥有“万物”，这种境界实在太高。

有不少人会谋局，但是要做到“万物不为我所有”实在太难。当今世界也有一人能做到，那就是日本的经营之圣、两家世界五百强缔造者稻盛和夫，当年日航濒临倒闭，他0薪水出任日航CEO，仅一年多时间，就挽救日航于倾倒，扭亏为盈。

《道德经》：水善利万物而不争，故几于道。

丁元英就是利用一堆看似无用的“水”（叶冯刘、王庙村村民），造起势，将倾盆大雨喷向乐圣，这一招真高。

2、谋局者的思维：整合上游，利用中游，帮扶下游

丁元英让芮小丹去欧洲，为格律诗做背书，让欧阳雪控股，并让欧阳雪找韩楚风“借钱”，利用上游资源，打下基础。

中游则是叶冯刘等人，这些人，其实是最不重要的，他们只是干事的，只要按照丁元英的思路来，这些人换一批人这事还能成，处于中游的人，对未来充满愿景，对当下不满足，充满干劲，往往却是最容易被替代的人，同时也是最好利用的人。

下游的力量不可忽视，因为这个群体非常大，产生的力量也非常大。王庙村的人各个能吃苦耐劳，他们缺的不是吃苦，而是有人给他们引路。

3、商业有三个层次，第一层是谋事，第二层是谋人，第三层是谋局

其实丁元英早就料到叶冯刘是“趴在井沿”看一眼的人，但是他并不在意，因为他会“谋局”之人。

我们做事情，经常以自己的好恶去做事，而不是基于对错。丁元英早就料到叶冯刘的格局成不了大事，但是他并没有因此而不用他们，而是发挥他们的特长，为格律诗做了不少事。

丁元英不负责具体操作事项，他做局，叶冯刘与王庙村的村民实操，欧阳雪控股保证决策权，让芮小丹去欧洲为格律诗打下背景，一步接着一步，就等乐圣上钩。

丁元英的局有多厉害？他连叶冯刘的“叛变”都算准了，在这个局中，这三人虽然也挺重要的，但是并不是必要的，换成张三李四，他的这个局一样成。叶冯刘说白了就是三颗棋子。

在这个局中，真正重要的就三个：

A、欧阳雪保证决定权

B、村民，这是扶贫的目标，是拉低价格的关键

C、林雨峰的自大：只有矛，没有盾

谋事谋人都不难，难的是谋局，因为其中一环出错，后面步步皆错。

中国最缺的一种人：“谋局者”！

首先，你要清楚自己是一个“做事”的人，还是一个“谋局”的人？

做事，就是把一件事情最好，它遵循的是“事道”，讲究的是“技术”。社会上绝大多数人都是做事的人，但是对于每一个人来说，我们的时间、体力都是相差无几的，没有人一天有25个小时，所以大家只能不断提升自己的技能水平和熟练水平。

所以，“做事”的人在初级阶段靠“技术”，到了一定程度是靠“名声”，但成名靠的是运气和机遇，它并不只是技能高超到某种程度的结果。

再看一下“做局”的人。

为了使社会更好的运转，他们默默的在幕后布置一个大局（系统）。运筹帷幄，决胜于千里之外，这叫做局，它遵循的是“天道”。

做局的人永远不在局中，甚至跳出三界外、不在五行中。他们宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

做局的人，都是胸怀天下的人。他们心系天下苍生，有一种大爱藏于胸前。做局的最高境界是：人弃我取，人取我予，大我无我。

做事的人赚钱，往往靠劳动收入，做局的人赚钱往往靠渠道、品牌、投资、布局、或系统。

做局的人善于建立系统，他们善于把复杂问题简单化，把简单问题数量化，把数量问题程序化，把程序问题体系化，这就是做局的基本逻辑。

假如你对天道的理念感兴趣，想要深入了解，提倡读原著《遥远的救世主》，尽管该剧对小说的简化程度很高，但删节处过多。

再读几遍，再深读一遍，可以使你看得更清楚，更精神。

修道不在山，不在庙，而是在心里。《遥远的救世主》，《背叛》，以及《天幕红尘》三部曲为你开启了梦醒的大门。

做强势文化者，不依赖别人的救赎，实事求是，按照规律行事。神即道，道法自然，如来。

可以说，《遥远的救世主》除了故事情节引人入胜外，对人性的描述也是真实的。

现实生活中，也有很多成功的书籍，买来看是能有收获，但只能看到一个层次，就像“盲人摸象”永远都不知道大象有多高，但是在《遥远的救世主》身上，你可以看到前因后果。

《遥远的救世主》中的领域包括文学、历史、宗教、政治、经济、数学等，其中提到的NT思维现在被各个领域的专家使用，但普通人却没有触及。

成功的逻辑是将手中的资源整合起来，然后应用到你想完成的事情上。在这本书里，你会看到各种各样的人物，半人半神的丁元英、高境界的韩楚风以及捉摸不透的冯世杰。

这种不同性格的背后，也是不同的生活模式。

无论男女，在任何年龄，在任何角色，为了学习，为了生意，为了政治，为了父母，都能从中学到他们所需要的“处世智慧”。

阅尽世间万本书，不如读懂豆豆的《遥远的救世主》三部曲。

人生在世，每一个人的成功之路都是不尽相同的，有的人含着金钥匙出生，一生下来就在终点；有的人虽然出身不好，但是却能遇到自己的贵人，靠贵人提携也能成就自己的一番事业；还有的人就是依靠自己坚持不懈地努力获得成功的。

电视剧《天道》中丁元英是一个拥有大格局的人，虽然他家境不好，但是他却能坚持不懈地奋斗，靠着自己的努力让自己拥有超强的经商能力跟赚钱技巧，真正做到了出人头地，成了人上人。

《天道》丁元英给我们的启示：读懂丁元英的“谋局”思维，万物皆为你所用，早知道早受益。

1、万物皆为我所用，万物皆不为我所有。

丁元英仅一年，就为一家私募机构赚了两个亿。本可以靠着这活赚得盆满钵满，他却终止协议，不想为老外赚钱。“执着于出人头地不难，难的是不执着于出人头地”，丁元英就是那种不执着于出人头地的人。

为了送给芮小丹一个扶贫神话，他利用公司加农户的机制压低成本，在国外做测评搞权威，在国内参加展会搞名声，硬是把牛气冲天的乐圣给打败了。

丁元英让欧阳雪出资并担任董事长，这是运用资本；丁元英让叶冯刘干活，并投资公司一定股份，这些人有点“技术入股”的意思；让王庙村的农民生产，降低产品成本。

其中，丁元英并未参与格律诗的任何利益，他只做“谋局者”，利用万物，却不想着拥有“万物”，这种境界实在太高。

有不少人会谋局，但是要做到“万物不为我所有”实在太难。当今世界也有一人能做到，那就是日本的经营之圣、两家世界五百强缔造者稻盛和夫，当年日航濒临倒闭，他0薪水出任日航CEO，仅一年多时间，就挽救日航于倾倒，扭亏为盈。

《道德经》：水善利万物而不争，故几于道。

丁元英就是利用一堆看似无用的“水”（叶冯刘、王庙村村民），造起势，将倾盆大雨喷向乐圣，这一招真高。

2、谋局者的思维：整合上游，利用中游，帮扶下游

丁元英让芮小丹去欧洲，为格律诗做背书，让欧阳雪控股，并让欧阳雪找韩楚风“借钱”，利用上游资源，打下基础。

中游则是叶冯刘等人，这些人，其实是最不重要的，他们只是干事的，只要按照丁元英的思路来，这些人换一批人这事还能成，处于中游的人，对未来充满愿景，对当下不满足，充满干劲，往往却是最容易被替代的人，同时也是最好利用的人。

下游的力量不可忽视，因为这个群体非常大，产生的力量也非常大。王庙村的人各个能吃苦耐劳，他们缺的不是吃苦，而是有人给他们引路。

3、商业有三个层次，第一层是谋事，第二层是谋人，第三层是谋局

其实丁元英早就料到叶冯刘是“趴在井沿”看一眼的人，但是他并不在意，因为他会“谋局”之人。

我们做事情，经常以自己的好恶去做事，而不是基于对错。丁元英早就料到叶冯刘的格局成不了大事，但是他并没有因此而不用他们，而是发挥他们的特长，为格律诗做了不少事。

丁元英不负责具体操作事项，他做局，叶冯刘与王庙村的村民实操，欧阳雪控股保证决策权，让芮小丹去欧洲为格律诗打下背景，一步接着一步，就等乐圣上钩。

丁元英的局有多厉害？他连叶冯刘的“叛变”都算准了，在这个局中，这三人虽然也挺重要的，但是并不是必要的，换成张三李四，他的这个局一样成。叶冯刘说白了就是三颗棋子。

在这个局中，真正重要的就三个：

A、欧阳雪保证决定权

B、村民，这是扶贫的目标，是拉低价格的关键

C、林雨峰的自大：只有矛，没有盾

谋事谋人都不难，难的是谋局，因为其中一环出错，后面步步皆错。

中国最缺的一种人：“谋局者”！

首先，你要清楚自己是一个“做事”的人，还是一个“谋局”的人？

做事，就是把一件事情最好，它遵循的是“事道”，讲究的是“技术”。社会上绝大多数人都是做事的人，但是对于每一个人来说，我们的时间、体力都是相差无几的，没有人一天有25个小时，所以大家只能不断提升自己的技能水平和熟练水平。

所以，“做事”的人在初级阶段靠“技术”，到了一定程度是靠“名声”，但成名靠的是运气和机遇，它并不只是技能高超到某种程度的结果。

再看一下“做局”的人。

为了使社会更好的运转，他们默默的在幕后布置一个大局（系统）。运筹帷幄，决胜于千里之外，这叫做局，它遵循的是“天道”。

做局的人永远不在局中，甚至跳出三界外、不在五行中。他们宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

做局的人，都是胸怀天下的人。他们心系天下苍生，有一种大爱藏于胸前。做局的最高境界是：人弃我取，人取我予，大我无我。

做事的人赚钱，往往靠劳动收入，做局的人赚钱往往靠渠道、品牌、投资、布局、或系统。

做局的人善于建立系统，他们善于把复杂问题简单化，把简单问题数量化，把数量问题程序化，把程序问题体系化，这就是做局的基本逻辑。

假如你对天道的理念感兴趣，想要深入了解，提倡读原著《遥远的救世主》，尽管该剧对小说的简化程度很高，但删节处过多。

再读几遍，再深读一遍，可以使你看得更清楚，更精神。

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做强势文化者，不依赖别人的救赎，实事求是，按照规律行事。神即道，道法自然，如来。

可以说，《遥远的救世主》除了故事情节引人入胜外，对人性的描述也是真实的。

现实生活中，也有很多成功的书籍，买来看是能有收获，但只能看到一个层次，就像“盲人摸象”永远都不知道大象有多高，但是在《遥远的救世主》身上，你可以看到前因后果。

《遥远的救世主》中的领域包括文学、历史、宗教、政治、经济、数学等，其中提到的NT思维现在被各个领域的专家使用，但普通人却没有触及。

成功的逻辑是将手中的资源整合起来，然后应用到你想完成的事情上。在这本书里，你会看到各种各样的人物，半人半神的丁元英、高境界的韩楚风以及捉摸不透的冯世杰。

这种不同性格的背后，也是不同的生活模式。

无论男女，在任何年龄，在任何角色，为了学习，为了生意，为了政治，为了父母，都能从中学到他们所需要的“处世智慧”。

阅尽世间万本书，不如读懂豆豆的《遥远的救世主》三部曲。

人生在世，每一个人的成功之路都是不尽相同的，有的人含着金钥匙出生，一生下来就在终点；有的人虽然出身不好，但是却能遇到自己的贵人，靠贵人提携也能成就自己的一番事业；还有的人就是依靠自己坚持不懈地努力获得成功的。

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1、万物皆为我所用，万物皆不为我所有。

丁元英仅一年，就为一家私募机构赚了两个亿。本可以靠着这活赚得盆满钵满，他却终止协议，不想为老外赚钱。“执着于出人头地不难，难的是不执着于出人头地”，丁元英就是那种不执着于出人头地的人。

为了送给芮小丹一个扶贫神话，他利用公司加农户的机制压低成本，在国外做测评搞权威，在国内参加展会搞名声，硬是把牛气冲天的乐圣给打败了。

丁元英让欧阳雪出资并担任董事长，这是运用资本；丁元英让叶冯刘干活，并投资公司一定股份，这些人有点“技术入股”的意思；让王庙村的农民生产，降低产品成本。

其中，丁元英并未参与格律诗的任何利益，他只做“谋局者”，利用万物，却不想着拥有“万物”，这种境界实在太高。

有不少人会谋局，但是要做到“万物不为我所有”实在太难。当今世界也有一人能做到，那就是日本的经营之圣、两家世界五百强缔造者稻盛和夫，当年日航濒临倒闭，他0薪水出任日航CEO，仅一年多时间，就挽救日航于倾倒，扭亏为盈。

《道德经》：水善利万物而不争，故几于道。

丁元英就是利用一堆看似无用的“水”（叶冯刘、王庙村村民），造起势，将倾盆大雨喷向乐圣，这一招真高。

2、谋局者的思维：整合上游，利用中游，帮扶下游

丁元英让芮小丹去欧洲，为格律诗做背书，让欧阳雪控股，并让欧阳雪找韩楚风“借钱”，利用上游资源，打下基础。

中游则是叶冯刘等人，这些人，其实是最不重要的，他们只是干事的，只要按照丁元英的思路来，这些人换一批人这事还能成，处于中游的人，对未来充满愿景，对当下不满足，充满干劲，往往却是最容易被替代的人，同时也是最好利用的人。

下游的力量不可忽视，因为这个群体非常大，产生的力量也非常大。王庙村的人各个能吃苦耐劳，他们缺的不是吃苦，而是有人给他们引路。

3、商业有三个层次，第一层是谋事，第二层是谋人，第三层是谋局

其实丁元英早就料到叶冯刘是“趴在井沿”看一眼的人，但是他并不在意，因为他会“谋局”之人。

我们做事情，经常以自己的好恶去做事，而不是基于对错。丁元英早就料到叶冯刘的格局成不了大事，但是他并没有因此而不用他们，而是发挥他们的特长，为格律诗做了不少事。

丁元英不负责具体操作事项，他做局，叶冯刘与王庙村的村民实操，欧阳雪控股保证决策权，让芮小丹去欧洲为格律诗打下背景，一步接着一步，就等乐圣上钩。

丁元英的局有多厉害？他连叶冯刘的“叛变”都算准了，在这个局中，这三人虽然也挺重要的，但是并不是必要的，换成张三李四，他的这个局一样成。叶冯刘说白了就是三颗棋子。

在这个局中，真正重要的就三个：

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B、村民，这是扶贫的目标，是拉低价格的关键

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谋事谋人都不难，难的是谋局，因为其中一环出错，后面步步皆错。

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首先，你要清楚自己是一个“做事”的人，还是一个“谋局”的人？

做事，就是把一件事情最好，它遵循的是“事道”，讲究的是“技术”。社会上绝大多数人都是做事的人，但是对于每一个人来说，我们的时间、体力都是相差无几的，没有人一天有25个小时，所以大家只能不断提升自己的技能水平和熟练水平。

所以，“做事”的人在初级阶段靠“技术”，到了一定程度是靠“名声”，但成名靠的是运气和机遇，它并不只是技能高超到某种程度的结果。

再看一下“做局”的人。

为了使社会更好的运转，他们默默的在幕后布置一个大局（系统）。运筹帷幄，决胜于千里之外，这叫做局，它遵循的是“天道”。

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做局的人，都是胸怀天下的人。他们心系天下苍生，有一种大爱藏于胸前。做局的最高境界是：人弃我取，人取我予，大我无我。

做事的人赚钱，往往靠劳动收入，做局的人赚钱往往靠渠道、品牌、投资、布局、或系统。

做局的人善于建立系统，他们善于把复杂问题简单化，把简单问题数量化，把数量问题程序化，把程序问题体系化，这就是做局的基本逻辑。

假如你对天道的理念感兴趣，想要深入了解，提倡读原著《遥远的救世主》，尽管该剧对小说的简化程度很高，但删节处过多。

再读几遍，再深读一遍，可以使你看得更清楚，更精神。

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现实生活中，也有很多成功的书籍，买来看是能有收获，但只能看到一个层次，就像“盲人摸象”永远都不知道大象有多高，但是在《遥远的救世主》身上，你可以看到前因后果。

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这种不同性格的背后，也是不同的生活模式。

无论男女，在任何年龄，在任何角色，为了学习，为了生意，为了政治，为了父母，都能从中学到他们所需要的“处世智慧”。

阅尽世间万本书，不如读懂豆豆的《遥远的救世主》三部曲。

就是说这世界上的万物都是我们共同的，虽然不属于一个人，但是我们可以共用。