捐资助学芳名榜碑文(捐款助学功德碑碑文)

1. 捐款助学功德碑碑文

上联：居士有心舍香火救济天下下联：功德无量伸佛手普度苍生横批：百世流芳

2. 捐款助学功德碑碑文怎么写

修建寺庙捐款，可以写成碑文，记述修建寺庙历史或重修寺庙的内容再颂扬捐款功德的内容。

这是碑的正面文章，最后一段是内面附大德贤名榜就把每个捐款捐物人名写在背面，如果合适，也可以出现数额。

正面落款是【重修某某庙或寺管理委员会】年月日重修岩庙碑记上溯清末吉岁，是日电闪雷鸣，天降甘霖一夜，飞来香炉一鼎，上覆草排半扇，侧倚枫树根藤，经由高贤占卜，乃定土地显灵。

盖因民风淳厚，神君善地移营，百姓感于恩业，随起供奉神庭。

初造三间殿舍，相传有祈必应，此庙声名扬远，终年香火鼎兴。

百年沧桑岁月，颓坍清代殿庭，值此盛世年景，修庙恒祈太平。

添珠集贝商榷，村社贤达开明，重檐琢石雕木，高匠规划施工。

修德修身修庙，民俗延续传统，佑财佑人佑寿，福地霞瑞辉映。

敬贤敬老敬业，安好泰然人生，兼勖勒石以记，期嘉孝心善行。重修岩庙管委会二零一二年六月吉日立庙宇，供奉神佛或历史上名人的处所。书册庙宇介绍了中国乡土建筑中占有较重要地位的庙宇的特点、形制、建造及其公共功能，陈志华教授在“中国的泛神崇拜与庙宇”中对中国民间宗教的历史和性质有精彩的论述。

3. 捐款功德碑文怎么写

碑额为“大清福陵神功圣德碑”九个大字，碑文刻在碑的正面，为满汉两种文字合璧书写，全文约两千余字，内容主要是清后嗣子孙对太祖开基拓业、奠定——代王朝功德的颂扬之词，故此碑得名为神功圣德碑，碑文的落款为“孝曾孙嗣皇帝玄烨”，即康熙皇帝、据考证，福陵神功圣德碑上的文字为清代著名书法家顾观庐所书，此人官至工部侍郎，书法风格介于米芾与赵孟颊之间，受到康熙帝的推崇，特命其来书写太祖之碑，这在当时对顾观庐来说是极其荣耀的一件事。

4. 学校捐款功德碑碑文

农村庙宇重修现在主要是靠自愿捐款修建，功德碑文要分为二个方面。一个是主修人或主修班子名姓，一个是捐款人姓名，捐款人的姓名按捐款多少排序。碑文前加上一些颂扬的语吾，最后是落款是曰期。

5. 捐资助学功德碑文怎么写

传说唐太宗东征高丽回来以后，命尉迟敬德监修延古寺。在寺庙落成以后，香火十分兴旺。奇怪的是，寺前有两股清泉，水汩汩地流出，于是人们对着清泉烧香礼拜。后来，人们在泉水旁边经常见到一位头上长角的白胡子老者，若隐若现，飘忽不定。人们说这是龙王现身了，就在白须老人经常出现的地方修建起了龙王庙。

从那时起，香火不断，两股清泉长流不息。后来附近善民信女都前来朝拜龙王庙，祈求自已及家人仕途通达，前程似锦，祈求财运亨通，富甲天下，祈求延年益寿，无病无灾。特别是天旱不雨或沥涝成灾，人们一秉虔诚，集结成队，到庙前祈雨。现龙王庙旁设立了一个气象观测器，及时传输雷雨天气雨量情况，但人们对美好想往祈祷的传说却流传至今。

6. 学校捐款功德碑前言大全

太平盛世，国富民强；家族兴旺，财力共荣，乃重修邓氏宗祠。依其原貌，整修一新，更加宏伟。值此庆典之时，族人托吾作序以志之。亲睦本支之义著于诗，昭穆之序详于礼。尝闻，凡成就大业者必昭其功; 弘家发族者，必彰其德。

7. 捐款助学功德碑碑文内容

位于湖北长阳贺家坪镇青岗坪村云台观遗址上，共4通，均为青石质。

一为云台观正殿石匾额，刻石年代不详，高45厘米，宽112厘米，厚32.5厘米。

二为清道光二十六年（1846）重修云台观碑，平首，高79.5厘米，宽44厘米，厚7厘米。碑阳刻任永槐所撰序文及立碑时间，碑阴刻捐资人员姓名及金额。碑阴阳两面上部均有裂痕，碑阴有残缺。

三为民国二十年（1931）重修云台观功德碑。平首，高102厘米，宽46.5厘米，厚8厘米。记捐资人员姓名及金额。现已断裂成两半。

四为庙田或庙四界残碑，有残石三块，刻石年代不详。

8. 捐资助学碑文

碑文的形式有多种，写法也有一定差异。 

墓碑

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。

墓志铭

墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。

标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。

落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。

功德碑

古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

9. 捐资助学功德碑碑文

我之X村，村庄殷庶，民风淳朴。

改革政策拂面，村民收入遂增，惟美中不足，村之道路年久失修，交通不便。壬辰二月，经XXX倡议，村民踊跃捐资捐物，乡音仕子，驻村企业，鼎力相助，感人之事不胜枚举。此义举，共筹资XXX万元，整修道路XXX延米，使昔日崎岖坎坷之旧路，今一变而康庄大道。镌碑以记。

10. 捐资办学功德碑文

天有眼。地有眼。人人都有双眼。天也翻。地也翻。有人看破几件事。

逍遥自乐无在边逍遥快乐是神仙。幼儿好。似朱洪武。早白虎。天翻龙蛇年。大狮吼如雷声过。 平地无有五谷种。四川更比汉中苦。就是钢打铁罗汉。难过七月十三。

任汝金刚铁罗汉。除非善事能保全。谨防人人艰难过。若得过了大劫数。饶是世间不老仙。遭了此劫不上算。还有十愁在眼前。一愁天下纷纷乱。二愁东西饿死人。三愁湖广遭大难。四愁各省起狼烟。五愁人民不安然。六愁九冬十月间。 七愁有饭无人吃。八愁有衣无人穿。九愁尸骨无人拣。十愁难过猪鼠年。

犀牛现出尾。平地过猛虎。若问瘟疫何时现。但看九冬十月期。谨防四野绝人烟。贫者一万留一千。富者一万留二三。贫富若不回心转。看看死期在眼前。若问太平年。

架桥迎新主。上元甲子（看看）到。人人哈哈笑。问他：「笑什麼？迎接新主。」七人一路走，引诱进了口。三点加一勾。八王廿口。主坐在中央土。人民喊真主。逍遥在。乐无边。地上管二尺。日夜无贼。盗谁是谁?。银钱是个宝。看破用不了。果然是个宝。地下裂不到。行善之人得一见。作恶之人不得观。行善之人可保全。但若不信要大难。有人行大善。即速抄写四方传。人人可观。个个可传。人人喜笑。个个平安。有人印送。勿取金钱。富者捐资刊版。贫者抄写天下传。写一张。免一难。抄十张。能保全。

倘若看见不传送。一家大小受罪愆。行善者可保。作恶者难逃。敬重天地神明父母、再要敬惜字纸五谷。谨当切记。