以公益为主题的诗歌有哪些诗(以公益为主题的诗歌有哪些诗句)

一、以爱国爱校为主题的诗歌有哪些？

爱国爱校爱家诗歌朗诵篇01：

　　《囚歌》

　　叶挺

　　为人进出的门紧锁着，

　　为狗爬走的洞敞开着，

　　一个声音高叫着：爬出来呵，给你自由!

　　我渴望着自由，但也深知道--

　　人的躯体哪能由狗的洞子爬出!

　　我只能期待着那一天，

　　地下的火冲腾，

　　把这活棺材和我一起烧掉，

　　我应该在烈火和热血中，得到永生!

　　爱国爱校爱家诗歌朗诵篇02：

　　《我爱这片土地》

　　艾青

　　假如我是一只鸟，

　　我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

　　这被暴风雨所打击着的土地，

　　这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

　　这无止息地吹刮着的激怒的风，

　　和那来自林间的无比温柔的黎明……

　　--然后我死了，

　　连羽毛也腐烂在土地里面。

　　为什么我的眼里常含着泪水?

　　因为我对这土地爱得深沉……

　　爱国爱校爱家诗歌朗诵篇03：

　　《祖国啊，我亲爱的祖国》

　　舒婷

　　我是你河边上破旧的老水车

　　数百年来纺着疲惫的歌

　　我是你额上熏黑的矿灯

　　照你在历史的隧洞里蜗行摸索

　　我是干瘪的稻穗;是失修的路基

　　是淤滩上的驳船

　　把纤绳深深

　　勒进你的肩膊

　　--祖国啊!

　　我是贫困

　　我是悲哀

　　我是你祖祖辈辈

　　痛苦的希望啊

　　是“飞天”袖间

　　千百年来未落到地面的花朵

　　--祖国啊

　　我是你簇新的理想

　　刚从神话的蛛网里挣脱

　　我是你雪被下古莲的胚芽

　　我是你挂着眼泪的笑窝

　　我是新刷出的雪白的起跑线

　　是绯红的黎明

　　正在喷薄

　　--祖国啊

　　我是你十亿分之一

　　是你九百六十万平方的总和

　　你以伤痕累累的乳房

　　喂养了

　　迷惘的我，深思的我，沸腾的我

　　那就从我的血肉之躯上

　　去取得

　　你的富饶，你的荣光，你的自由

　　--祖国啊

　　我亲爱的祖国

二、以盈利为目的的公益项目有哪些？

医院，大学，幼儿园，养老院

三、以公益为目的的非营利有哪些？

主要有：中国科学技术协会、中国青少年发展基金会、中华慈善总会、中国青年志愿者协会、中国影视演员协会（CTAA）、中国扶贫基金会、中国残疾人联合会（CDPF）、中国纺织工业协会社会责任建设推广委员会（RSCA）、中国妇女发展基金会、中国光彩事业促进会（CSPGP）、中国国际矿业企业工作组、中国国际民间组织合作促进会（CANGO）、中国红十字会、红新月会、中国教育发展基金会、中国可持续发展工商理事会（CBCSD）、中国青少年发展基金会（CYDF）、中国消费者协会（CCA）、中国职业安全健康协会（COSHA）、中华全国妇女联合会、中华全国总工会（ACFTU）、中国野生动物保护协会。

四、以“o”为押韵的诗有哪些？

一、 《眼儿媚 》 宋 朱淑真 迟迟春日弄轻柔，花径暗香流。

清明过了，不堪回首，云锁朱楼。午窗睡起莺声巧，何处唤春愁？绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头。二、 《出太行》 现代 朱德 群峰壁立太行头， 天险黄河一望收， 两岸峰烟红似火， 此行当可慰同仇。三、 《忆梦得》 唐 白居易 齿发各蹉跎，疏慵与病和。爱花心在否，见酒兴如何。年长风情少，官高俗虑多。几时红烛下，闻唱竹枝歌。四、 《塞上曲》 唐 李白 大汉无中策，匈奴犯渭桥。五原秋草绿，胡马一何骄。命将征西极，横行阴山侧。燕支落汉家，妇女无华色。转战渡黄河，休兵乐事多。萧条清万里，瀚海寂无波。《登鹳雀楼》 唐 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

五、以爱心服务为主题有哪些诗歌？

爱心是风,吹遍每个角落；爱心是云,点缀整片天空；爱心是雨,滋润大地万物；爱心是树,遮挡炽热夏阳。

爱心是风，卷来浓密的云；爱心是云，化作及时的雨；爱心是雨，滋润久旱的树；爱心是树，为你撑起绿阴。

爱心是光,照溶寒冬的雪;爱心是雪,滋润土地的水;爱心是水,形成无边的海;爱心是海,包容一切过错.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

感谢是爱心的第一步--西谚爱是美德的种子。

----但丁爱是理解的别名。---泰戈尔人生是花，而爱是花蜜。----雨果爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑夜。

——罗曼.罗兰慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。（英·莎士比亚）

对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

（美·爱因斯坦）

几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。（巴金）

六、以“雪”为意象表达“友谊”的诗歌有哪些？

1.白雪歌送武判官归京 唐代：岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。2.江雪 唐代：柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。3.春雪 唐代：韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。4.逢雪宿芙蓉山主人 唐代：刘长卿 日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。5.塞下曲六首·其一 唐代：李白 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

七、诗经中的战争诗、弃妇诗，以及思乡主题的诗歌有哪些？

《诗经》的战争诗（忽略不计周开国时的战争史诗：如《大雅．皇矣》），有代表性的战争诗，基本上是集中于宣王时代：《小雅．出车》是北方猃狁进犯周疆、周宣王派大将南仲领兵出征斥退强敌之事。《小雅．六月》也是赞美尹吉甫北伐猃狁获得胜利的诗。《小雅．采芑》是写方叔率领军队南伐“蛮荆”之武功。《大雅．江汉》记叙召穆公奉宣王之命平定淮夷。《大雅．常武》是周宣王亲率大军攻伐徐国。这些战争诗几乎全是民族之战和正义之战，按其战争之对象大致可分为如下两种：1、抵御和进袭西北方的猃狁，如《秦风．无衣》、《小雅．采薇》、《小雅．六月》、《小雅．出车》2、对东南蛮夷的平定和教化，如《小雅．采芑》、《大雅．江汉》。

《诗经》中弃妇诗和疑似弃妇诗的篇目有11首，都曾在不同的文献中被称为弃妇诗，分别是：《召南·江有汜》、《邶风·柏舟》、《邶风·日月》、《邶风·终风》、《邶风·谷风》、《卫风·氓》、《王风·中谷有蓷》、《郑风·遵大路》、《小雅·我行其野》、《小雅·谷风》、《小雅·白华》。

表达征夫思乡情的有：《击鼓》篇、《扬之水》篇、《魏风.陟岵》篇、《豳风.东山》篇等

表达外嫁女子思乡情的有：《泉水》篇、《竹竿》篇等

表达客居他乡思乡情的有：《河广》篇等

八、以文为诗是白居易诗歌的主要特点。？

不是

韩愈“以文为诗”的特点及其在诗歌上的创新韩愈“以文为诗”，形成诗歌的散文化。这首先表现为韩愈的不少诗从内容到形式，都和散文大致相同。在这些诗中，韩愈不仅大发议论，而且在形式上也脱离了诗歌的轨道。

如《南山》一诗，用汉赋的铺张排比手法，极力描写终南山的四时景色变化和各种形状的山势，就是这种表现之一。而这在《嗟哉董生行》中，表现得就更为淋漓尽致，几乎和作者的散文名作《送董召南序》出自一辙，“寿州属县有安丰，唐贞元时县人董生召南，隐居行义于其中。”这种句法一扫浮艳之习，但往往破坏了诗的韵律，正如沈括所说：“韩退之诗，乃押韵之文耳。”

《山石》这首诗在文字上较为平易，不代表其险怪的文字风格。诗中所写是游山寺，是一篇纪游之作。一般说来，游览诗大都是截取一些景物片断，即景抒怀，这首诗却写了游览的全过程。从黄昏到寺，到坐阶观景，到夜深静卧，到天明独去，都按时间的先后、游程的次第写入诗中，路数颇像一篇游记文。但它以诗的形式表现，也保有诗的艺术特色，是揉合诗、文而为一，自成一格。

这首诗虽然在结构和笔墨蹊径上采取文的路数，但艺术表现上，不只是诗魄形式，也是诗的艺术手法。诗人对游山寺的整个行程，做了匠心的剪裁，对已选择入诗的关节，用笔的详略也有不同。对展开描写的部分，也都能捕捉事物突出的特点，使之最大程度的形象化和力传事物情景之神。因此我们接触到的是一幅幅鲜明生动的画面的转移，虽写过程而不觉其平淡与拖沓

九、以牛郎织女为题材的诗歌作品有哪些？

（汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

唐 权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

唐 徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星 唐 宋之问 传道仙星媛，年年会水隅。

停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

去昼从云请，归轮伫日输。

莫言相见阔，天上日应殊。

七夕 唐 罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

他乡七夕 唐 孟浩然 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始临秋。

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

牵牛织女 七夕 唐 白居易 烟霄微月淡长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此霄中。

辛未七夕 唐 李商隐 恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接归来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

七夕 五代·后唐杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

鹊桥仙 宋 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 鹧鸪天 七夕 宋 晏几道 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。

桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。

情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

二郎神 七夕 宋 柳永 炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。

乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。

应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。

极目处微云暗度，耿耿银河高泻。 闲雅！

须知此景，古今无价。

运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。

钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

鹊桥仙 宋 范成大 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。

新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。 七夕醉答君东 明 汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

清 姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

十、外国诗歌有哪些主题？

1、自我派。其诗歌一般追求直抒胸臆或独白。在极致时，这类诗歌表现为一种精神状态。其场景虽为现在，但并不具有特定意义。这个流派中成就最大的诗人之一是朱莉·格雷厄姆。

2、声音派。这一类别的诗歌通常从神话和大众文化中提取主题，通常视现代人际关系为旧模式的重新定义或翻版。声音派（或称“独白派”）的当代诗人包括布里吉特·凯利（Brigit Pegeen Kelly）、艾伯托·里奥斯（Alberto Rios）以及加拿大诗人玛格丽特·阿特伍德（Margaret Atwood）。

3、地域派。其诗歌并非以写景为主。事实上，土地及其历史是孕育者，决定了当地居民与诗人们的生活方式和思维模式。如劳伦斯（D.H. Lawrence）所说，地貌反映了“一个地方的精神”。