赈灾的读音是什么？ 歹殇的读音？

一、赈灾的读音是什么？

赈灾（zhènzāi）：赈济灾民（如：开仓赈灾） 赈：赈济（如：赈灾，以工代赈，开仓赈饥） 参考文献：现代汉语词典

二、歹殇的读音？

dǎi shāng

歹

基本释义

不好、坏、恶：～人。～意。～毒（阴险狠毒）。

详细释义

〈形〉

(象形。本作“歺”,音è。甲骨文字形,象有裂缝的残骨。隶变作“歹”。“歹”是汉字部首之一,从“歹”的字多与死、坏或不吉祥等义有关。①(è)本义:残骨。《说文》:“列骨之残也。”②坏)

坏。与“好”相对

莫怕!莫怕!我们不是歹人,我们是取经的和尚。——《西游记》

父亲做歹事,误我受此重罪。——《宣和遗事》

又指不健康的

秦氏有几日好些,也有几日歹些。——《红楼梦》

在道德方面严重腐败的。如:歹徒(坏人;恶棍)

带有险恶特点的。如:歹毒(阴险狠毒)

〈名〉

奸细,有异心的人

“歹”者,北以是名反侧奸细之称。——文天祥《上江淮诗序》

不端行为。如:为非作歹

殇

基本释义

未成年而死：幼子早～。

为国战死者：国～。～魂。

详细释义

〈动〉

(形声。从歺(è),伤省声。“歺”是剔肉剩下的骨头,与“死”有关。本义:未成年而死)

同本义。亦称“殇折”、“殇夭”

殇,不成人也。——《说文》

年十九至十六为长殇,十五至十二为中殇,十一至八岁为下殇,不满八岁以下为无服之殇。——《仪礼·丧服传》

未家短折曰殇。——《周礼·谥法》

固知一死生为虚诞,齐彭殇为亡作。——晋·王羲之《兰亭集序》

又如:殇折,殇夭(夭折)

横死,非正常死亡。如:殇亡(横死)

〈名〉

未成年而死的人。亦称“殇子”

病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。——《吕氏春秋·察今》

又如:殇服(古代为殇亡者居丧的服制);殇宫(殇者的灵魂)

死在外面的人;战死者

无主之鬼谓之殇。——《小尔雅》

禁迁葬者与嫁殇者。——《周礼·媒氏》。注:“谓嫁死人也。今时娶会是也。”

投躯报明主,身死为国殇。——鲍照《代出自蓟北门行》

又如:国殇(为国牺牲死于战场的人

三、心殇的殇读音是什么？

shāng第一声，

“殇”，普通话读音为shāng。“殇”的基本含义为未成年而死，如幼子早殇；引申含义为为国战死者，如国殇、殇魂。

在日常使用中，“殇”也常做动词，表示横死，非正常死亡，如殇亡。

“殇”，初见于楚系简帛时代，后来陆续在秦朝小篆时代、秦系简牍时代中发现，“殇”字简体版的楷书从秦系简牍时代演变而来。

四、断的读音。止的读音？

断的读音：duàn；

止的读音：zhǐ，

请核准

五、历史重殇的读音？

lì shǐ zhòng shāng

历，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为lì，最早见于秦朝说文小篆。历的基本含义为经过，如：经历、来历；历的引申含义为经过了的，如：历程、历代。

现代汉语中，历多用作动词，如：历劫。

“史”字基本含义为古代官职，如刺史；引申含义为古代掌管记载史事的官，如太史。

在现代汉语中，“史”多用作名词，如史官。

六、殇的读音是什么？

“殇”，普通话读音为shāng。“殇”的基本含义为未成年而死，如幼子早殇；引申含义为为国战死者，如国殇、殇魂。

在日常使用中，“殇”也常做动词，表示横死，非正常死亡，如殇亡。

“殇”，初见于楚系简帛时代，后来陆续在秦朝小篆时代、秦系简牍时代中发现，“殇”字简体版的楷书从秦系简牍时代演变而来。

七、落地成殇的读音？

luo第四声，di第四声，cheng第二声，shang第一声

八、谁有以战止殇的歌词？

的歌词光轻如纸张 光散落地方 光在掌声渐息中他慌忙 他在传唱 不堪的伤 脚本在台上 演出最后一场 而全村人们在座位上 静静的看时间如何遗弃这剧场 战火弄脏他的泪光 谁在风中 吵着吃糖 这故事一开始的镜头灰尘就已经遮蔽了阳光 呀恐惧刻在孩子们脸上 麦田已倒像战车经过的方向 蒲公英的形状在飘散 它绝望的飞翔 她只唱只想这首止战之殇 恶夜燃烛光 天破息战乱 殇歌传千里 家乡平饥荒 天真在这条路上 跌跌撞撞 他被芒草割伤 孩子们眼中的希望是什么形状 是否醒来有面包跟早餐 再喝碗面汤 农夫们烧毁土地跟村庄终于拿起枪 他却慢慢习惯放弃了抵抗 孩子们眼中的希望 是什么形状 是否院子有秋千可以荡 口袋里有糖 刺刀的光被仇恨所擦亮在远方野蛮 而他却微笑着不知道慌张

九、内止的读音？

nèi zhǐ

内（拼音：nèi，nà），是汉语通用规范一级字。此字始见于战国文字。此字本义是从外面进入内里，后逐渐分化为“内”“入”“纳”三词。在典籍中可以看到“内”兼表受纳和交纳两方面意义，读作nà，后来写作“纳”。“内”由本义引申为榫头，读ruì，后来写作“枘”。

十、卜止的读音？

bǔ zhǐ

“止”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为zhǐ，最早见于商朝甲骨文时代。“止”的基本含义为停住不动，如止步、截止；引申含义为拦阻，使停住，如止痛、禁止。

在日常使用中，“止”也常做副词，表示仅，只，如止有此数、不止一回。