赈灾济民是成语？ 和珅赈灾说的是事实吗？

一、赈灾济民是成语？

不是成语，答案是成语：

救世济民 jiù shì jì mín 

成语解释 挽救天下，拯济百姓。

成语出处 清 曹雪芹《红楼梦》第一百一十八回：“尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心。”

感情色彩 中性成语

成语用法 作宾语、定语；用于书面语

成语结构 联合式成语

产生年代 近代成语

近义词 救民济世

词语分开解释

救世 : 1.拯济世人;匡救世弊。 

济民 : 1.语出《书．武成》:"惟尔有神，尚克相予以济兆民，无作神羞。"毛传:"神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。"后因以"济民"谓救助百姓。

救世济民的网络解释

救世济民，汉语成语，指挽救天下，拯济百姓。出处于三国·魏·曹植《周武王赞》。

二、和珅赈灾说的是事实吗？

部分确实是事实，不过也存在诡辩论。

首先他抨击纪晓岚，只会坐在高堂手捧圣贤书抨击当政者不公，空谈却没有实干，这是事实。

当和珅问起有没有去过灾区，看过真正的灾民之时，纪晓岚却不知道何为观音土。可见，纪晓岚并没有深入过灾区，他能看到的只有史书上，易子而食这四个字罢了，和珅确是亲眼所见。

不过和珅对于侵吞赈灾粮的说法却是在诡辩。

救民先救官，官字两个口，只有把上面的口填饱，才能喂下面的口。所以他主张先救官，侵吞赈灾粮款，然后偷梁换柱。

这种看法看似有理，不过他却是在转移话题。民和官本来就是两个不同的阶级，官者，百姓衣食父母，受朝廷供养，本是衣食无忧。百姓却不然，守着一亩三分地，看天吃饭，还要负担苛捐杂税。

灾难来了，作为官员就要负责本地的民众，赈灾粮款就是朝廷救民的法子。说白了，这赈灾款是给百姓的，不是给你当官的。

朝廷默认你当官的是有钱的，官是不用救的。所以和珅是本末倒置，混淆视听，为自己贪污找借口罢了。

三、救济物资是商品吗？

1、商品是为交换而产生（或用于交换）的对他人或社会有用的劳动产品。

2、商品是满足人们某种需要的，用来交换的劳动产品。

3、商品是经过交换且非进入使用过程的劳动产品。而救济物资是由民间救济由个人或单位提供，这类救济纯粹是一种施舍行为，一种慈善行为；而政府救济属于社会行为，通常被称为社会救济。所以救济的物资并不属于商品

四、烂读于心是成语吗？

“烂读于心”不是成语。

正确成语是：了然于心

【拼音】： liǎo rán yú xīn

【解释】： 了然：了解、明白。心里非常明白。

【出处】： 《晋书·袁齐传》：“夫经略大事，故非常情所具，智者了于胸心，然后举无遗算耳。”

【举例造句】： 以故口不读信史，而是非了然于心。 陈去病《论戏剧之有益》

五、沙棘是救济粮吗？

沙棘是一种灌木或小乔木，其果实富含丰富的维生素C、维生素E、脂肪酸和抗氧化物质。由于其营养价值高且具有多种药用价值，沙棘果实被认为可以用作救济粮。在一些贫困地区和荒漠地区，沙棘被当作一种重要的营养来源，在缺乏其他粮食资源的情况下被广泛使用。

六、成语斗方大字，怎么读？

斗方名士? [拼音] dǒufāngmíngshì [释义] 斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 [出处] 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十九回：“那一班斗方名士，结识了两个报馆主笔，天天弄些诗去登报，要借此博个诗翁的名色。”

七、韩信救济的是他亲哥吗？

不是，在韩信落魄的时候救济他的是名老妇人。

八、“晴耕雨读”是成语吗?若是，他有出处吗？

是！ “晴耕雨读” 取自南阳诸葛“乐躬耕于陇中,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书,以待天时”。

晴耕雨读,意思很好理解,就是晴天耕耘雨天读书。 晴雨是天气的变化,是客观条件,耕耘和读书是主观能动。你不能决定天气,但是你可以决定你的行事方式。

有一部图书《晴耕雨读》，作者张冠生，书中选取胡适、钱穆、沈从文、顾颉刚、阿伦特、本雅明、高尔基、法捷耶夫等人文学者，将古今中外汇于一炉。文字质朴古雅，议论有识有趣。历史碎片信手撷英，人文风景处处可见。

本书史料丰富，读来多有趣味，时笑时叹，笔调质朴谦逊，向书后的鲜活生命投去诚意与敬意。

九、成语＜叶公好龙＞的叶是读she(射)？

叶公好龙 shé gōng hào lóng 叶，古音“shé ”，只有在此成语中读音为“shé ” 成语释义：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。 成语出处：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。 叶姓出自芈姓，先祖是楚国贵族。叶氏的来龙去脉，《通志·氏族略·以邑为氏》最为清楚：“叶氏，旧音摄，后世与木叶同音。《风俗通》：‘楚渖尹戌生诸梁，食於叶，因氏焉。’宋朝为着姓。”

除此之外，《名贤氏族言行类稿》和《姓氏考略》等古籍，对叶氏的来源也有同样的记载。 从这些书里我们可以知道，叶姓人的祖先，是春秋时期的楚国公族。春秋时期，楚庄王之孙渖尹戌在与吴国作战时阵亡，楚庄王封其子渖诸梁於叶（今河南叶县南），为公爵，史称叶公。

此后不久，楚国发生了白公胜叛乱，渖诸梁率众平定。其子孙后代因此世袭爵位，统治该地无数年。

后来由於诸侯纷争，叶被灭，国人便改姓为叶。 还有一支出自南方少数民族的叶姓。南方有个叶调国，有人来中原定居，就用叶作为自己的姓氏。三国时吴国都尉叶雄，就是叶调国子民的后代。

五代十国时闽灭亡后，闽国的王姓皇室为了躲避政敌的追杀，有一部分人取落叶归根之意而改姓了叶。

直到今天，在东南沿海和海外的一些地方，还成立了王、叶联宗会，以示两姓的部分人曾是一家。 叶姓历史久远，姓氏的读音也发生过变化。早期，叶姓的“叶”字被读作“she”，后来才改读为树叶的“叶”字音。 参考文献：现代汉语词典（英汉双解版）

十、眼花缭乱是成语吗是成语吗是成语吗'？

是成语

拼音：

[ yǎn huā liáo luàn ]

释义：

缭乱：纷乱。眼睛看到纷繁、耀眼或震动人心的事物而感到迷乱。也形容事物纷繁复杂，无法辨清。

出处：

元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“似这般可喜娘的庞儿罕曾见，只教人眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天。”

例句：

展览大厅的工艺品琳琅满目，使人眼花缭乱，应接不暇。