慈善寺,留下了哪些重要石刻？

一、留下了哪些重要石刻？

1917年慈善寺、1924年冯玉祥两次住在天泰山慈善寺，留下“勤俭为宝”、“真吃苦”、“耕读”、“淡泊”等重要石刻，是一处避暑胜地

二、想知道: 北京市 从京原东站到天泰山慈善寺怎么坐公交

  很遗憾！查不到公交，打车费大约45元左右

驾车路线：全程约15。7公里

起点：京原东站

1。从起点向正东方向出发，沿石景山路行驶160米，调头进入石景山路

2。

  沿石景山路行驶4。2公里，右前方转弯进入北辛安路

3。沿北辛安路行驶2。1公里，稍向右转进入G109

4。沿G109行驶4。7公里，过右侧的物美生活超市约90米后，右转进入潭峪路

5。

  沿潭峪路行驶2。3公里，右转

6。行驶900米，稍向左转

7。行驶80米，直行

8。行驶310米，左前方转弯

9。行驶80米，右前方转弯

10。

  行驶80米，右前方转弯

11。行驶400米，直行

12。行驶310米，到达终点(在道路左侧)

终点：天泰山慈善寺。

三、慈善组织如何开展慈善活动？

慈善组织开展慈善活动，应当依照法律法规和 章程的规定，按照募捐方案或者捐赠协议使用捐赠财产。慈善组 织确需变更募捐方案规定的捐赠财产用途的，应当报民政部门备 案；确需变更捐赠协议约定的捐赠财产用途的，应当征得捐赠人 同意。

四、慈善法中什么是慈善服务？

  慈善服务：慈善服务是慈善活动的重要方式。慈善法第六十一条第一款规定：“本法所称慈善服务，是指慈善组织和其 他组织以及个人基于慈善目的，向社会或者他人提供的志愿无偿服务以及其他非营利服务。”慈善活动的目的是帮助 他人和社会，从提供者的角度，“有钱出钱，有力出力”；从需求者的角度，既有物质性的需求，也有非物质性的需 求。

  因此，慈善组织所开展的慈善活动大致可以分为款物资助型慈善活动和服务型慈善活动。慈善法第三条将捐赠 财产和提供服务作为开展慈善活动的两种重要形式。追溯慈善活动的起源，服务型慈善与款物资助型慈善 一样，都有着古老的历史。但从英国慈善法关于慈善目的 定义的演变历史来看，在18世纪，教会所开展的慈善活动 多集中在扶贫济困这类典型的款物资助型慈善活动。

  进入20世纪，随着慈善事业的发展，慈善组织的规模越来越大，其最引人瞩目的特征是对社会财富的聚合再分配，即 如一些经济学家所言，相当于“第三次分配”（同时可能涉及第二次分配中政府税收的让渡）。因此，慈善立法关注 的重点是慈善财产“从哪里来、如何管理、用到哪里”，对慈善活动进行规范的核心是保证财产安全。

  囿于当时经 济社会发展的程度以及人们慈善的理念，在以财产规则为中心的立法模式下，服务型慈善未能从一开始就受到立法 者的重视，游离在专门规则之外，由其他民事、行政法律来调整。但是，随着经济社会的发展，特别是第二次世界大战 结束后，以提供非物质帮助为主的服务型慈善日益成为慈 善事业发展的重要组成部分。

  主要原因：一是随着社会保障体系的建立与逐渐完善，社会救助制度和社会保险等制 度确立，社会成员特别是其中贫困群体和因各种风险而处于困境的群体被纳人制度化的保障，原先在这一领域活跃 的款物资助型慈善活动也相应逐渐转变方式。以扶贫为例，从古代简单的施衣舍食，到现代的就业辅导+发放创业贷 款等一条龙“授之以渔”的服务，慈善活动的面貌在悄然发生改变。

  在西方发达国家这一现象尤为显著，我国尚处 于初级阶段，社会保障体系强调“广覆盖、保基本、多层次、可持续”，款物资助型慈善的作用仍不可替代，但服务型慈善的作用也日益显现。二是慈善活动的领 域不断拓展，教育、科学、文化、卫生、环境保护等领域 的慈善活动，往往并不向受益对象提供有形产品，但这些慈善活动提供了大量对他人和社会有益的无形产品或服务， 并且其发挥的作用越来越重要。

  三是在一些领域，慈善服务可以成为市场营利性服务和政府公共服务的重要补充。

   以养老为例，随着人口老龄化进程加快，护理照料等服务需求缺口很大，但养老服务业本身存在风险大、投资回报 周期长、利润率低等特点，社会资本投资热情不高，在市场失灵的时候，一方面需要政府出台产业引导政策，另一 方面也需要积极发展慈善性质的非营利养老服务。