新闻联播的“闻”是什么意思？不闻不问的“闻”是什么意思？博闻强记的“闻”是什么意思？

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新闻：的闻

知识;见闻 [knowledge]

且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。――《庄子·秋水》

博闻强志。――《史记·屈原贾生列传》

不闻不问 闻：

通“问”。询问;问候 [inguire;extend gleetings to]

丧牛之凶,终莫之闻也。――《易·旅象》

谓他人昆,亦莫我闻。――《诗·王风·葛藟》

群公先正,则不我闻。――《诗·大雅·云汉》

博闻强记：闻

闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

汀的微课堂：曼陀罗的色彩,符号,应用与创建

梵语中的曼陀罗意为“圆形”，而曼陀罗的艺术指代在圆形框架中以其他方式绘制或描绘的符号。曼陀罗艺术在世界各地被用作自我表达的过程，有助于个人成长和精神转变。

曼荼罗画成一个圆圈的事实可以使我们获得正直的经验。正确执行曼荼罗后，符号内便有一个zhong心点或焦点，对称图案即从该中 x i n点或焦点发出。这表明我们每个人都有一个zhong心，所有事物都与之相连，所有事物都通过该中 x i n得到秩序，而zhong心本身就是neng量和力量的来源。人类所知的几乎所有精神和宗教制度都谈到了这样一个内部zhong心的存在。

曼陀罗的使用是指，旨在整合并和谐地表达人的整体（身体，情感，精神和精神）的过程。曼陀罗艺术可以帮助探索与人类潜意识相关的这些层次。

  我们的身体参与绘画的机械动作，并且在与绘画动作相关的微妙运动中，我们以新的方式感觉到自己的神经系统。我们的思维模式反映在圆圈内出现的具体形式和结构中，而感觉则反映在颜色的使用中。

    绘制和着色曼陀罗可以是非常丰富的个人经历，其中一个人可以观察自己的内心并在自己的心脏中找到形状，颜色和图案。

  你可以创建一个曼陀罗，象征一个人想要达到的心境。 曼陀罗是冥想和自我意识的jue佳工具。许多文化在其精神实践中都使用了曼荼罗。

创建自己的曼陀罗zui好的事情是，您可以根据自己的感觉zi由选择任何形状和颜色。

  有多种创建曼陀罗的方法。zui简单的选择是绘制。首先，在纸或画布上画一个圆圈。它可以自发地填充图纸，以创造性的，不可预ce的形式表达。或者，您可以用特殊的图像填充圆圈，将工作与shen度放松，冥想，使用可视化方法等结合起来。

1.通过绘制这些符号，我们将注意力从外部关注转移到了自己的内部空间。它有助于放松，提神并焕发huo力。

2.曼陀罗的艺术是一个自我dui抗和自我表达的私人过程，它并不依赖于其他人。在寻找生活经验的意义时，我们可以随时随地坐下来，画一个圆圈，填满它，了解内部正在发生的事，并找出其含义。

3.通过曼陀罗，我们可以发现我们的neng量在哪里被阻挡，我们抵抗什么，我们被困在哪些角色和行动中。或者，通过令人信服的图形方式，我们可以庆祝我们的成功，描绘激发或影响我们生活的事物。

4.曼陀罗的艺术可以帮助我们从自己的zhong心，即更高的“ I”中找到和谐，热爱和学 下x i。生活中zui大的问题之一就是发现并填充我们内心深处的内在智慧。曼陀罗的艺术唤醒了我们内在的天才，帮助他直接交流和表达自己。

5.曼陀罗可以帮助我们看到生活中较大的周期（如果我们定期进行的话），然后观察随着时间推移而演变的一系列模式。

  色彩在所有事物中都具有象征意义：从佛教精神艺术到现代精神分析和图形设计理论。在曼荼罗中使用颜色时，色彩通常会充满符号和意义。

  佛教传统在实践中使用许多视觉图像。颜色在佛教艺术中尤为重要，因为启蒙的概念通常以“纯光”或彩虹所有颜色的封装来表示。

在密宗佛教中，有五种特定的颜色与密宗宗教文本相关联，而第六种颜色-黑色-涵盖了所有内容，但没有任何内容。传统上，使用曼陀罗颜色的以下含义：

白色-和平，放松，沉思。

huang色是营养和克制。

红色为提交。

蓝色-zhi愈，智慧，生命。

绿色是驱魔。

黑色是愤怒，死亡。

除黑色外，五种原色是佛陀的五个拟人化。这些佛世化身中的每一个都以它们象征的相应颜色显示。

在藏传佛教中，曼陀罗是根据宗教文本创造的，其创造的特征取决于目的。例如，《大圣经》说，应按照从zhong心到外边缘的规定路径，将曼陀罗涂成五种颜色：

白色是kai放。

红色是力量，生命neng量。

huang色：谦虚。

蓝色-无限，纯正和生命。

黑色是黑暗。

但是，藏族曼陀罗中经常发现其他颜色，例如绿色和金色。绿色经常象征着自然以及人与地球之间的平衡，而黄金则象征着太阳和火。

在藏沙曼陀罗中，颜色是根据特定教义精心布置的。它们的主要含义如下：

白色是信念。

huang色是一种努力。

红色是记忆。

绿色是冥想。

蓝色是智慧。

在20世纪，心理分析学家卡尔・荣格（Carl Jung）首先在zhi疗中使用了曼荼罗，以表达一名昏迷病人的表情。在许多方面，荣格都受到东方哲学的影响，因此，许多色彩联想与他们的佛教前辈相似并不奇怪。例如，红色象征着从愤怒到yu望的ji情，huang色象征着思想和理智，紫色象征着一种创造性的，有时是自恋的倾向。

线，沙子，珠子组成的曼陀罗颜色的含义可以兼具传统价值和现代价值。

    现在，曼陀罗几乎可以在所有着色书中找到，每个人都可以使用这种艺术形式的古老zhi愈和冥想资源。创建颜色时如何使用颜色会影响他们的感觉和情绪。

    虽然色彩理论通常基于曼陀罗色彩的某些早期象征意义，但在我们这个时代，人们已经发展出与某些色彩的文化联系。例如，蓝色可以与悲伤感相关联，绿色可以与嫉妒感相关联。另一方面，红色，黑色和白色保留的值更接近早期和传统的值。红色通常象征着愤怒（以及爱），黑色仍然与死亡联系在一起，而白色继续代表着纯洁与纯真。

通常，在创建自己的曼陀罗时，无论其用途如何，它们都遵循通常的颜色值。例如，在按出生日期制造曼陀罗的过程中，可以使用与现代色彩理论相同的色彩含义。

创建一个曼陀罗，您bi须仔细听自己和您的感受。然后仔细查看不同的颜色并相信您的直觉。在这种情况下，请不要忘记颜色的基本含义。然后，您很容易选择绘制曼陀罗的颜色。

同样，选择颜色而不管制造材料如何。它可以是沙子，珠子，线。因此，从线编织曼陀罗时，颜色的含义与绘制时的颜色相同。

  在现代和传统使用中，曼陀罗的某些组成部分具有深远的象征意义。曼陀罗zui重要的元素也许就是zhong心点。在古希腊和罗马传统中，该中 x i n点通常表示“ I”。在印度教和佛教传统中，zhong心是对神的沉思和奉献的起点。

    传统上，曼陀罗既以冥想形式，又以与精神实体联系的方式用于宗教活动。在印度教中，曼陀罗意义非凡，以至于大多数sheng地和庙宇都是以曼陀罗为计划或模板建造的。因此，每个传统通常使用与文化相关的某些符号。

  对于印度教tu来说，扬特拉（Yantra）是重复的咒语，通常指神灵。因此，在曼荼罗中使用时，Yantra采取几何图案的形式-通常在正方形内部为圆形，这被理解为特定神灵的体现。

凯尔特人的装饰品：凯尔特人的图像来自西欧。它们通常象征着团结，平衡和huo力。凯尔特十字架是zui著ming的标志之一，代表天国之间的过渡。

  曼陀罗，通常为轮子或包含轮子的形式。在佛教中，它代表生活圈并体现寻求启蒙的过程。在美洲印第安人文化中，车轮经常被用作人与自然之间联系的象征。

  在佛教传统中，莲花是zui重要的象征之一。莲花是对称的，因此可以与平衡和统一联系在一起。曼陀罗“莲花”的含义非常重要，它象征着与神圣的纯洁和交流，以及与宇宙团结的渴望。

金刚杵：这是一种仪式对象，在佛教和印度教中都有很深的意义。金刚经常被用来代表信仰和坚强的精神。

  在现代语境中，曼陀罗符号通常源自传统图案，通常指地上王国与灵性之间的联系具有相同的属性。当前，曼荼罗的冥想力使其流行起来，所使用的符号通常与神的冥想联系较少，而是超越文化和传统含义的普遍意象。

  这是一个自古以来就已使用的通用符号，并且仍然是曼荼罗图案的流行基础。太阳的符号可以代表宇宙，并且经常带有与neng量和生命相关的含义，因为太阳支持地球上的增长和生命。

  此符号也是通用的，因此经常在现代环境中使用。心脏通常是爱与奉献的象征，但由于心脏也是生命的重要Q i官，因此可以与生命联系在一起。

  该符号基于与生命和成长相关的含义。树的每个部分都有不同的含义。根通常是稳定力或接地力，而叶子既可以表示强度又可以表示趋势。

    根据所描绘生物的特性，可以代表不同的含义。动物在现代环境中很受欢迎，因为它们是世俗的象征，无论宗教信仰如何使用。

  尽管迷宫模式在从希腊人，罗马人到美洲yuan住民的历史传统中非常重要，但这种模式在现代 x i俗中仍然很流行。迷宫通常代表着一种在完整性和启蒙意义上达到顶点的道路或旅程。

  如果顶部朝上，则其主要值为确定性和强度；如果它的顶部向下看，将意味着优柔寡断和虚弱。

  顺时针表示相反方向的开始-毁灭性的浪费neng量。