为什么说“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树”？

一人不进庙，二人不看井，

三人不抱树，独坐莫凭栏。

以前的庙里都有一些较贵重的器皿的，一个人进去有偷东西的嫌疑，所以说“一人不进庙”。

两个人一起看井，如果一个人不小心失足跌入井中，会被误解为是另外一个推下去的，所以说“二人不看井”。

抱树其实指的是抬树，三个人一起抬树，有一人会有偷懒的嫌疑，所以说“三人不抱树”。

“独坐莫凭栏”，是因为一个人独坐的时候，容易想到一些悲伤的事情，坐在高处，也容易想不开。

酒逢知己饮，诗向会人吟。

这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。这都很正常。

一个人，风尘仆仆地活在这个世界上，要为懂自己、喜欢自己的人而活着。不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐，然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。

势不可使尽，福不可享尽，

便宜不可占尽，聪明不可用尽。

世间并无十全十美的事物，“丰于此者，必缺于彼”，所以曾国藩给自己所居住的房子取名叫“求阙斋”，用意就是持满戒溢，居安思危，因为他明白，“盛极必衰，乐极生悲”，若想得到精神上的圆满，最好先在物质上有些欠缺。

太上养神，其次养形。

古人说，“养形不如养神，调身不如调心”。

调整好心态，有了好心情、好心境，也就有了健康身体的基础。心态对健康至关重要。

“上医治未病”，最好的心情是宁静，一颗平常心，胜过灵丹妙药。

人在福中不知福，

船在水中不知流。

饿了，吃是幸福；渴了，喝是幸福；累了，睡是幸福；危险了，安全是幸福。但是还有另一方面，吃撑了，不吃是幸福；喝胀了，不喝是幸福；睡多了，找事干是幸福；安全太多了，探险求刺激是幸福。

人在福中不知福，直到有一天苦了，才对比出以前的甜。所以甜中总有苦，福中总有祸的人，最能感受幸福。

感恩才能惜福。我们总是忽略已经得到的与拥有的，缺少感恩之心，所以是“人在福中不知福”。

秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。

丰子恺说：“有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。”

有骨气的人有所不为，“不为五斗米折腰”，自食其力，不愿意低三下四地去求人，更不会不择手段地攫取地位与财富，而是坚守自己的信念，安贫乐道，在坚持自己的信念中享受人生的欢乐。

富日子有富日子的麻烦，

穷光景有穷光景的开心。

富人有富人的烦恼，拥有了大量财富，就要为如何保护、使用钱财而操心；穷人有穷人的快乐，省了很多烦心事。

“穷”“富”都包括物质和精神两个方面，有的人可能是物质上“富”，但是精神上“穷”，过日子也少不了麻烦；有的人可能是物质上“穷”，但是精神上“富”，做自己喜欢的事情，在“穷光景”里“穷开心”。

能大能小是条龙，只大不小是条虫。

龙作为神物，能大能小，善于变化，可以飞到天上；虫不能变化，只能留在地上。

虫，只大不小，就是不能低调、隐忍、退让，所以它永远是虫；龙，能大能小，灵活多变，既可以腾飞，必要时也可以蛰伏，活动空间就大。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；

去留无意，漫随天外云卷云舒。

若是能做到宠辱不惊，去留无意，对一切荣耀和屈辱都泰然处之，人生的境界还有什么不能达到的呢，人生的境遇又有什么不能改变的呢？

心静即一切静，心安则一切安。人生苦短，能视宠辱如草芥，不萦怀、不沉溺；能视名利如浮云，不抱怨、不迷恋，就可得人生大情怀。

劈柴劈小头，问路问老头。

凡是有劈柴经验的人，都知道劈柴要从小头开始，因为劈大头会劈歪，甚至不小心劈到自己。老人的阅历较为丰富，并且说话“丁是丁，卯是卯”的，所以，问路问老人不容易出错。其实，在人生这条路上，老人也可以给我们很好的建议。

花开花谢春不管，拂意事休对人言；

水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。

人在这世上的感受，“如人饮水，冷暖自知”，看花开花落，春去春回，沉淀在记忆里的都是生活中的零零碎碎，其中的冷暖悲欢，或许也就只有自己才能了解吧。

能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。

人只有在生活中吃得苦，吃一堑长一智，才能眼睛发亮，看清生命的真谛和生活的意义。

清代郑板桥留下了两句四字名言，一个是“难得糊涂”，另一个就是“吃亏是福”。

精神到处文章老，学问深时意气平。

精神达到充实的境界，文章才能显得老到；学问积累得越深，意气也随之变得更加平和。

古时候，一个落第的秀才大骂考官，认为自己的文章写得不错，却没有被录取。正好有个道士在旁边听到了，就说他的文章一定不好。这个秀才很不服气地说：“你没有看我的文章，为什么说我文章不好？”道士说：“看你心浮气躁，怎么能写得出好文章？”

少壮不努力，老大徒伤悲。

几乎每个人在小的时候，都会听到父母、老师反复提到这些“劝学”“惜时”的老话，感触都不深，等到了拖家带口的年纪，对这些老话感触就深了，于是又苦口婆心地教给自己的孩子。

眼里有尘天下窄，胸中无事一床宽。

一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得这个世界太小，有诸多不满；一个人若心胸宽广，对任何事物都不执着，那即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。

古语云：“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树”这句话的原话是一人不住庙，两人不观井，三人不抬树，独坐莫倚栏。意思与害人之心不可有，防人之心不可无差不多。

庙里的神先泥胎各样各色，有的张牙舞爪，举抢弄棍的。确实有下人的一面，胆子小的人，也可能被下出病。所以一个人一搬情况下，不进庙。

两人不观井:故有典故，有两人同时赶路进京赶考，其中一人比另一人文才略优，并还带了丰厚的盘缠，另一人一路上就心中惴惴，怕同伴抢了他的头名，一直有加害之心。于是一路上寻找机会。突然发现前面有一个井台，两人正是口渴之际，他跑到井边，向同伴招手，你看这井水多么清洌，文才之人高兴的跑到井边，伸头观看，不料，无良之人，手按他的头一下按到了井里，无良之人去了心病，得了钱财，扬长而去。

三人不抬树，也有典故。两人要加害一人，（不想害命之想害病）于是创造机会三人同时去抬一棵大树干，这俩人劝被害之人去抬前面，二人之中一人抬后一人抬中间。三人努力咬牙抬起后，中间之人俏俏的向后颠去，和后面的人同抬一头。而且前面之人还看不着，一段路后前面的人被压垮，内脏负伤，得了血唠，还不知是别人加害。

其实原话还有一句，独坐莫凭栏。一人不进庙，是说一个人不要轻易进庙，如果胆小，容易被神情狰狞的神像吓到。如果遇到有歹心的僧人可能会遭遇不测，还有一说是万一庙内物品有所损坏会解释不清；二人不看井，是说两个人不应该去看深井，如果另外一人有加害之心的话，看井的时候是最好的杀人机会，此时很难找到杀人证据。当然也防对方意外坠井你有口难辨。(此时忽然想起张小凡去看井了，碧瑶啊，一生之痛)三人不抱树，是说三个人游玩的时候不要看见一颗古树，就想着去合抱测量树有多粗，如果另外两人有加害之心的话，你不会有反抗的机会。也有人认为是抬树，如果不用同一肩头抬，扔掉的时候会砸死某一个人。独坐莫凭栏，是说一个人无聊的时候不要登高凭栏远眺，容易触景生情，万一有厌世念想，会一时想不开跳下去。总而言之，都是古人为防意外的经验之谈，个人粗浅愚见，请各位斧正！

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一人不进庙，二人不看井，

三人不抱树，独坐莫凭栏。

有一些老话听着很奇怪，

却又不知道其中的意思，

等到茅塞顿开之后，

才感叹老祖宗们真有智慧。

以前的庙里都有较贵重的器皿，

一个人进去，有偷东西的嫌疑，

所以说“一人不进庙”。

两个人一起看井，

如果一个人不小心失足跌入井中，

会被误解为是另外一个推下去的，

所以说“二人不看井”。

抱树其实指的是抬树，

三个人一起抬树，

有一人会有偷懒的嫌疑，

所以说“三人不抱树”。

一个人独坐的时候，

容易想到一些悲伤的事情，

坐在高处，也容易想不开。

所以说“独坐莫凭栏”。

这个世界总有你不喜欢的人，

也总有人不喜欢你，

要为懂自己、喜欢自己的人而活着，

不要在不喜欢你的人那丢掉了快乐，

然后在喜欢自己的人这忘记了快乐。

所以“酒逢知己饮，诗向会人吟”。

世间并无十全十美的事物，

曾国藩给自己的房子取名“求阙斋”，

用意是持满戒溢，居安思危，

因为他明白“盛极必衰，乐极生悲”，

若真想得到精神上的圆满，

最好先在物质上有些欠缺。

所以势不可使尽，福不可享尽，

便宜不可占尽，聪明不可用尽。

调整好心态对健康至关重要，

有了好心情、好心境，

也就有了健康身体的基础。

最好的心情是宁静，

一颗平常心，胜过灵丹妙药。

所以，“太上养神，其次养形”，

养形不如养神，调身不如调心。

人在福中不知福，船在水中不知流，

直到有一天苦了，才对比出以前甜，

所以甜中总有苦，福中总有祸的人，

才最能感受到幸福，感恩才能惜福，

我们总是忽略已经得到的与拥有的，

所以是“人在福中不知福”。

秀才饿死不卖书，

壮士穷途不卖剑。

有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸，

有些动物主要是肉值钱，譬如牛羊，

有些动物主要是骨头值钱，譬如人。

有骨气的人有所不为：

不为五斗米折腰，不低三下四求人，

更不会不择手段地攫取地位与财富，

而是坚守自己的信念，

安贫乐道，享受人生的欢乐。

富日子有富日子的麻烦，

穷光景有穷光景的开心。

富人有富人的烦恼，拥有大量财富，

就要为如何保护、使用钱财而操心；

穷人有穷人的快乐，省了很多烦心事。

“穷”“富”包括物质和精神两个方面：

有的人是物质上“富”，精神上“穷”，

过日子也少不了麻烦；

有的人是物质上“穷”，精神上“富”，

在“穷光景”里“穷开心”。

能大能小是条龙，

只大不小是条虫。

龙作为神物，可变大可变小，

善于变化，则可以飞到天上，

虫只大不小，不能低调隐忍，

不善于变化，只能留在地上。

劈柴劈小头：

凡是有劈柴经验的人，

都知道劈柴要从小头开始，

因为劈大头会劈歪，

甚至不小心劈到自己。

问路问老头：

老人的阅历较为丰富，

并且说话“丁是丁，卯是卯”，

所以，问路问老人不容易出错。

其实，在人生这条路上，

老人也可以给我们很好的建议。

能受苦方为志士，

肯吃亏不是痴人。

人只有在生活中，能吃得了苦，

吃一堑长一智，才能眼睛发亮，

看清生命的真谛和生活的意义。

清代郑板桥留下两句四字名言：

一个是“难得糊涂”，

另一个就是“吃亏是福”。

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首先我们先说为什么一人不进庙，古时候寺庙很多，大多数都坐落在山上，有些寺庙人烟稀少甚至荒废多时。这样的寺庙有时候会有一些不良之辈居住，还有一些可能住着穿着僧衣却心怀歹心的僧人。他们见你一个人前来，可能会为了夺取你的钱财而加害于你。也有一些说法说一人不进庙的意思是，寺庙里有很多的古物，万一你进寺庙的时候古物发生破坏或者丢失他们可能会怀疑到你的头上，而你一个人百口莫辩。

其二我们再说说二人不看井，这里面有一则小故事。说古代有一人进京赶考，路上遇见一个和他一样进京赶考的秀才，两人便结伴而行。后来这个人发现秀才不仅文采比自己好，还比自己有钱。这个人心中十分嫉妒同时有惴惴不安，怕秀才会抢了他的头名，一直想找机会要加害他。后来他发现一口古井，他到井边喝水佯装看到奇怪的东西把秀才骗到井边，待秀才低头看时一把把秀才推了下去。秀才一命呜呼，而他拿了秀才的钱物继续上路了。其实大家也许会有这样的经历就是和好朋友两人登山，到了山顶时会有一种把他推下去的冲动。然后会开一些玩笑例如抓住他的衣服推搡他等等。就连好朋友在一起会有这样的想法更别说和陌生人。所以最好不要和陌生人一起站在悬崖旁或者水井边。

最后我们说说为什么三人不抱树，有两种说法。第一种是三人不抱树的抱是抬的意思。有两个人想要加害与你，就骗你一起去抬树。你在前面抬他两一个在中间抬一个人在后面抬。由于你在前面所以就看不到后面的情况，中间的人会慢慢的往后移动。你承受的重量会越来越大。最后可能因为承受太多的重量而受伤。还有一种说法是我有一次听郭德纲相声里听到的。他解释三人不抱树的意思是如果有三个人，甲乙 丙站在一棵大树前面环抱大树，当三人贴紧大树的时候如果甲乙 丙三个中，甲乙想害丙就会一人控制丙的一只手。这样丙就无法还手陷于困境中从而任由处置了。不管那种说法让人听了都感觉后怕。

久而久之就有了，一人不进庙，二人不看井，三人不抱树的说法了。