断炊怎么读(断怎么读?)

1. 断炊怎么读

葬身鱼腹 尸体为鱼所食。指淹死于水中。 　　指天射鱼 向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。 　　甑尘釜鱼 甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。 　　自相鱼肉 鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。 　　鱼溃鸟散 比喻军队溃败。 　　雁杳鱼沉 比喻音信断绝。 　　殃及池鱼 比喻无缘无故地遭受祸害。 　　鱼烂土崩 比喻国家内部发生动乱。 　　鱼网鸿离 鸿：鸿雁;离：遭受。张网捕鱼，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。 　　鱼龙曼衍 原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多(含贬义)。 　　鱼贯而行 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。 　　鱼跃鸢飞 指万物各得其所。 　　以蚓投鱼 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。 　　鱼游釜中 釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。 　　鱼传尺素 尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。 　　鱼目混珠 混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。 　　鱼龙混杂 比喻坏人和好人混在一起。 　　鱼贯而入 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。 　　缘木求鱼 缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。 　　鱼馁肉败 馁：鱼臭烂;败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。 　　渊鱼丛雀 把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。 　　鱼米之乡 指盛产鱼和稻米的富饶地方。 　　鱼大水小 比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。 　　鱼死网破 不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。 　　雁断鱼沉 见“雁逝鱼沉”。 　　雁去鱼来 书信往来。雁、鱼均喻书信。 　　雁逝鱼沉 亦作“雁断鱼沉”。比喻彼此音讯断绝。 　　雁素鱼笺 指书信。 　　羊续悬鱼 羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。 　　以筌为鱼 筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。 　　以鱼驱蝇 见“以鱼驱蝇”。 　　鱼帛狐篝 典出《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”后以 　　鱼帛狐声 见“鱼帛狐篝”。 　　鱼肠尺素 指书信。 　　鱼肠雁足 泛指书信。 　　鱼沉鸿断 同“鱼沉雁杳”。 　　鱼沉雁静 同“鱼沉雁杳”。 　　鱼沉雁落 典出《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉!”后以“鱼沉雁落”形容女子容貌美丽。 　　鱼沉雁渺 见“鱼沉雁渺”。 　　鱼沉雁杳 比喻书信不通，音信断绝。 　　鱼封雁帖 泛指书信。 　　鱼釜尘甑 《后汉书·独行传·范冉》：“(范冉)遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”范冉字史云，桓帝时曾任莱芜长。后以 　　鱼贯而出 像游鱼那样连贯着出现。 　　鱼贯雁比 见“鱼贯雁行”。 　　鱼贯雁行 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。 　　鱼笺雁书 泛指书信。 　　鱼惊鸟散 见“鱼溃鸟散”。 　　鱼溃鸟离 见“鱼溃鸟散”。 　　鱼烂而亡 鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。 　　鱼烂河决 鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。” 　　鱼烂取亡 见“鱼烂而亡”。 　　鱼烂瓦解 犹言鱼烂土崩。 　　鱼瞵鹗睨 像鱼和鹗那样瞪眼注视。比喻瞠目而视。 　　鱼龙百变 像鱼龙那样变化多端。 　　鱼龙变化 谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。 　　鱼龙曼羡 喻世事变幻。 　　鱼龙曼延 亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。 　　鱼龙漫衍 见“鱼龙曼延”。 　　鱼鲁帝虎 谓将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。 　　鱼米之地 见“鱼米之乡”。 　　鱼目混珍 见“鱼目混珠”。 　　鱼目混珎 见“鱼目混珠”。 　　鱼目间珠 见“鱼目混珠”。 　　鱼肉乡里 鱼肉：比喻受宰割;乡里：老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。 　　鱼生空釜 同“鱼釜尘甑”。 　　鱼升龙门 同“鱼化龙”。 　　鱼书雁帛 见“鱼书雁帖”。 　　鱼书雁帖 泛指书信。 　　鱼书雁信 见“鱼书雁帖”。 　　鱼水和谐 形容夫妇关系和好谐调如鱼水。 　　鱼水相欢 犹言鱼水和谐。 　　鱼水相投 犹言鱼水和谐。 　　鱼尾雁行 谓兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。 　　鱼县鸟窜 鱼被钓，鸟逃窜。比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。 　　鱼游沸鼎 见“鱼游沸鼎”。 　　鱼游沸釜 同“鱼游釜中”。 　　鱼游燋釜 同“鱼游釜中”。 　　鱼游釜底 同“鱼游釜中”。 　　鱼游釜内 同“鱼游釜中”。 　　鱼游濠上 《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐?’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐?’惠子曰：‘我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’庄子曰：‘请循其本，子曰“汝安知鱼乐”云 　　鱼与熊掌 语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。 　　鱼鱼雅雅 形容车驾前行威仪整肃的样子。 　　鱼跃龙门 同“鱼化龙”。 　　鱼质龙文 鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。 　　鸢飞鱼跃 鸢：老鹰。指万物各得其所、放任自然的乐趣。 　　渊鱼丛爵 《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者，獭也;为丛驱爵者，鹯也;为汤武驱民者，桀与纣也。”后以“渊鱼丛爵”比喻为政不善，结果驱使人民投向敌方。 　　鱼肉百姓 鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。 　　鱼水深情 象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。 　　瞎子摸鱼 比喻做事盲目，缺乏调查研究。 　　信及豚鱼 及：达到;豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。 　　宵鱼垂化 《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。今子得而舍之，何也?’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。 　　霄鱼垂化 据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父(今山东省单县)，体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。 　　悬龟系鱼 指任高官显宦。 　　为渊驱鱼 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。 　　稳坐钓鱼船 比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。 　　瓦影之鱼 喻求庇于人。 　　为渊驱鱼，为丛驱爵 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。 　　为渊驱鱼，为丛驱雀 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。 　　太公钓鱼，愿者上钩 太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。 　　土崩鱼烂 土崩溃，鱼腐烂。比喻溃败不可收拾。 　　吞舟之鱼 能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。 　　撒水拿鱼 抽干水捉鱼。比喻事情容易做，不费气力。 　　三天打鱼，两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。 　　水至清则无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。 　　水清无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。 　　射鱼指天 向天射鱼。喻虽劳而必无所获。 　　豕亥鱼鲁 《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子·遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误。 　　池鱼林木 比喻无辜而受连累，遭祸害。 　　池鱼幕燕 比喻处境危险极易遭殃的人。 　　池鱼堂燕 比喻无辜受祸。 　　食鱼遇鲭 比喻调换口味，使不单调。鲭，鱼肉合烧的美味。 　　池鱼之祸 见“池鱼之殃”。 　　池鱼之虑 谓担忧无端受累遭灾。 　　水到鱼行 比喻条件具备，事情就可办成。 　　三日打鱼，两日晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。 　　似水如鱼 像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。多指男女情人。 　　人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。 　　如鱼得水 好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。 　　如鱼似水 比喻关系融洽、亲密。 　　任从风浪起，稳坐钓鱼船 比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。 　　任凭风浪起，稳坐钓鱼船 比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。 　　任凭风浪起，稳坐钓鱼台 比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。 　　如鱼饮水，冷暖自知 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。 　　前庭悬鱼 比喻不吃请，不受贿。 　　弃其馀鱼 《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。 　　雀马鱼龙 泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。” 　　清水无大鱼 指待人处事不能求全责备。 　　鲇鱼上竹 比喻本想前进反而后退。 　　鲇鱼上竿 同“鲇鱼上竹竿”。 　　鸟焚鱼烂 《易·旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。”《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?鱼烂而亡也。”后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡。 　　鸟惊鱼骇 像鸟、鱼那种受惊的样子。 　　鸟惊鱼溃 溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。 　　鸟惊鱼散 见“鸟散鱼溃”。 　　鸟散鱼溃 溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。 　　牛蹄之鱼 见“牛蹄中鱼”。 　　牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。 　　鲇鱼上竹竿 俗说鲇鱼能上竹竿，但鲇鱼黏滑无鳞，爬竿毕竟困难。后以之比喻上升艰难。 　　鲇鱼缘竹竿 比喻上升艰难。同“鮎鱼上竹竿”。 　　马如游鱼 同“马如游龙”。 　　曼衍鱼龙 曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。 　　幕燕鼎鱼 南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎?”后遂以“幕燕鼎鱼”比喻处境极危，即将覆灭。 　　幕燕釜鱼 见“幕燕鼎鱼”。 　　临川羡鱼 比喻空有愿望，而无实际行动 　　临河羡鱼 比喻空有愿望，而无实际行动 　　鲁鱼亥豕 把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指传写或刻印中的文字错误 　　落雁沉鱼 雁见了飞落地面，鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人 　　鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。 　　鲁鱼帝虎 指文字传抄错误。 　　临渊羡鱼 意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。 　　漏网之鱼 比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。 　　鱼游沸釜 同“鱼游釜中”。 　　鱼游燋釜 同“鱼游釜中”。 　　鱼游釜底 同“鱼游釜中”。 　　鱼游釜内 同“鱼游釜中”。 　　鱼游濠上 《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐?’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐?’惠子曰：‘我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’庄子曰：‘请循其本，子曰“汝安知鱼乐”云 　　鱼与熊掌 语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。 　　鱼鱼雅雅 形容车驾前行威仪整肃的样子。 　　鱼跃龙门 同“鱼化龙”。 　　鱼质龙文 鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。 　　鸢飞鱼跃 鸢：老鹰。指万物各得其所、放任自然的乐趣。 　　渊鱼丛爵 《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者，獭也;为丛驱爵者，鹯也;为汤武驱民者，桀与纣也。”后以“渊鱼丛爵”比喻为政不善，结果驱使人民投向敌方。 　　鱼肉百姓 鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。 　　鱼水深情 象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。 　　瞎子摸鱼 比喻做事盲目，缺乏调查研究。 　　信及豚鱼 及：达到;豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。 　　宵鱼垂化 《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。今子得而舍之，何也?’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。 　　霄鱼垂化 据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父(今山东省单县)，体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。 　　悬龟系鱼 指任高官显宦。 　　为渊驱鱼 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。 　　稳坐钓鱼船 比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。 　　瓦影之鱼 喻求庇于人。 　　为渊驱鱼，为丛驱爵 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。 　　为渊驱鱼，为丛驱雀 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。 　　太公钓鱼，愿者上钩 太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。 　　土崩鱼烂 土崩溃，鱼腐烂。比喻溃败不可收拾。 　　吞舟之鱼 能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。 　　撒水拿鱼 抽干水捉鱼。比喻事情容易做，不费气力。

2. 断怎么读?

chuō duàn。

“断”，读音为duàn，最早见于金文时代，在六书中属于会意字。“断”字，在《说文解字》中的解释为“截也。从斤从。古文绝。古文断从。古文叀字。《周书》曰：“猗无他技”，亦古文。徒玩切”。

“断”的基本含义为长形的东西从中间分开，如断裂、断层；引申含义为不继续，禁绝，如断粮、断水。

在现代汉语中，“断”还有判断，裁决的含义，如断冤。

3. 断炊意思

断吹之虞意思是：有断粮的可能

4. 断炊之虞什么意思

　九月，曹操大军全部从容渡过渭水，进驻渭南的营地。至此，曹操已经完成了全面攻击的准备。 马超等曾数次前往挑战他，曹操又不答应，只守不攻。

　　当时，曹操曾与韩遂、马超单马会面，曹操只带着许褚前往。马超想持其力大，乘机上前捉拿曹操。不过马超听过许褚的勇武，便问曹操：“公的虎侯在吗?”曹操用手指一指许褚，许褚瞪着马超，马超于是不敢妄动，于是双方各自退去。

　　离间

　　由于韩遂、马超等在春季三月时，就在潼关屯集十万大军，加之用于长途输送粮草的人力，关中各部，当年的农业生产几乎全废。此时秋季已过，冬季将临，关中各部却征收不上来新粮，全军有断炊之虞。

　　于是关中联军为免作持久战，只好割地、送子质请和。谋士贾诩认为可以假装答应他们，曹操问他有何计策，贾诩说：“离间他们就可以了。”曹操明白他的意思，便应许联军的请求。

　　韩遂作代表与曹操相见。曹操与韩遂父亲在同一年被推荐为孝廉，又与韩遂是同辈，曾有交情。当二人会面时，在马上不谈军事，只说当年在京都的旧事，拍手欢笑。曹军又列出五千铁骑作十重阵，精光耀日，联军惊讶，纷纷前来看曹操是什么人，曹操笑着对他们说：“你们都想看曹某吧!我也只是一个普通人，不是有四只眼睛、两张嘴巴，只是较多智谋罢了!”又在一次会晤之中，曹操一反原先一贯示弱于敌的作法，突然列出五千铁甲骑兵，阵列森严，“精光耀日”，关中各军，无不为之震慑惊恐。

　　会面结束，马超等问韩遂：“曹公说了什么?”韩遂却回答：“没有什么。”马超等对韩遂的态度十分怀疑，担心他与曹操私下联系。过了几天，曹操给韩遂书信，信中却故意在多个言词上涂涂抹抹，改来改去，就像是韩遂改动一样;马超等疑心愈来愈大，曹操便趁此时与联军约定决战。

　　决战

　　离间计刚刚施用完毕，曹操立即与马超、韩遂等约期会战，而马超、韩遂等也急于结束对峙状态。曹操先以轻兵前往挑战，大战了很久，曹军以虎豹骑夹击联军，联军大败，曹军斩杀了成宜、李堪等人。结果韩遂、马超、梁兴败走凉州，杨秋则前往安定，程银、侯选南入汉中投靠张鲁。渭南之战到此结束。

　　在这场惊天动地的大决战中，关中诸将的武装力量基本损失殆尽，从此结束了关中军阀割据的局面，关中各郡进入了朝廷直接掌控的范围。不久，韩遂、马超等依靠羌、氐二族以及张鲁的力量在凉州作乱一年余，但又被夏侯渊等击破，陇右、凉州平定。

5. 断炊的意思是什么

断 (duàn,)断(斷) duàn 长形的东西从中间分开:断裂。断层。断面。截断。断肠。断魂。断线风筝。不继续,禁绝:断粮。断水。断炊。断奶。

6. 断粮断炊的意思

这组词描绘出一幅雪山图：群山白雪皑皑，四围茫茫一片，高原寒气刺骨，行进在雪山之中的红军部队虽已断炊，却勇敢向前。

作者通过描绘这样的雪山图表现了红军战士的昂扬斗志和钢铁形象。

7. 断炊之虞是什么意思

正月十四的风俗和禁忌 大年十四有什么讲究

　　1、拜临水娘娘

　　民间将正月十四这一天称为“临水娘娘”（又称“顺天圣母”）的诞辰。传说临水娘娘姓陈，是唐朝大历年间的人，后来成为了拯救难产妇女的神仙。于是民间立祠奉祀，称为“临水娘娘”、“顺天圣母”。其实，是妇女们在没有地位、科学不发达的时代为自己塑造的一位保护神，也是她们畏惧难产而鼓舞自己的一种方式。

　　2、吃麦流

　　农历正月十四夜，每逢此日晚餐，宁海城乡家家户户都要吃麦流。麦流即是将菜叶、香干丝、虾皮、番薯粉面丝放一道烧熟，然后把麦粉放下搅拌，成为薄薄的糊状，就叫“麦流”。为什么宁海正月十四夜要吃麦流呢？据说这与戚继光抗倭寇有关。

　　3、喝亮眼汤

　　新昌有正月十四喝亮眼汤的习俗。民间有个说法，这十四夜亮眼汤一喝，就说明春节也过得差不多了，大家得开始振作精神开始新一年的工作。亮眼汤是碗青菜麻糍汤。将麻糍切成小手指般大小的一条条，然后将洗净的青菜合二为一，下锅煮熟，放入适量的食盐、酱油，挑上一撮熬熟的猪油，就成了民间传统的亮眼汤。

　　4、吃“糊辣羹”

　　象山正月十四闹元宵，有吃“糊辣羹”这一习俗。当天，小孩们自带碗筷，串街走巷，挨门挨户吃糊辣羹，说一声：“吃发财羹啦！”主人不分熟人或陌生人，每人一瓢。“糊辣羹”是用牡砺、虾仁、鱼肉、蛏肉等为主料，加上切成粒的精肉、芋艿、萝卜、蛋、香肠、菜丝等做成熟食后混合在炒烩最后加水勾芡而成。据说小孩串的门越多，吃的越多，越会聪明。讨糊辣的人越多，主人越会发财。

　　5、试花灯

　　为了准备正月十五的上元宵节，民间和朝廷都会在这天搭建灯棚，悬灯结彩，并做一些游艺节目的预习活动，成为“试灯”以便迎接一年一度的元宵佳节。至于市面上卖灯笼的小贩，早就准备了各式各样的花灯，准备贩卖，成为“灯市”。

　　6、食糟羹

　　在台州，元宵节为正月十四，其节日气氛也有着与众不同的特征和内涵，台州元宵夜吃糟羹更是在全国独一无二。糟羹的制作方法很简单，也很独特。据清《台州外书》载：元宵时，“以肉、菜和粉，杂荠、笋为羹，以多为贵，谓之吃糟羹。”常以芥菜、肉丝、猪耳朵、猪尾巴、豆面、冬笋、香菇、木耳、豆腐干、油泡、川豆板、芋头等时令蔬菜，切成丁状或末状，在锅里烧熟，加水烧开，再用米粉调水，倒入锅中搅匀，烧成糊状即成。古时，曾用酒糟调和，故称“糟羹”。

　　7、守财神

　　从正月十四这天下午起，从刚刚学步的娃娃到十二三岁的儿童，手里都捏着一根线，拉着毛兔灯，牵着大人的手，满街地跑，蜡烛点在兔肚子上，把白兔照得通体透亮。此时家家户户的每一间屋子里都点起蜡烛，俗称“间间迎”，以此表示迎接财神。同时，这天晚上，家家户户点“长夜灯”，从傍晚一直亮到第二天早上。

　　8、偷青

　　客家人自古有正月十四“偷青”的习俗，叫做“偷青节”，正月十四这天夜里，青年男女三五结伴，乘夜幕掩护到别家菜地里“偷青”。葱、蒜、萝卜、麦菜、生菜都是他们的目标，“偷菜”预示着把一年的好运气都“偷”回了家。如果不小心被主人发现了，挨了一顿骂，更是一种好运气。

　　禁忌：

　　1、忌观红喜事

　　古代很少有男女在正月结婚的,古代有‘抬头红’一说,即男女正月结婚,乃月太岁压头,不利儿孙,因此正月很少有新人结婚。

　　2、忌打碎器物

　　这一天打破碗碟杯盘,意谓着这年会有“破运”,补救方式是用红纸包起,口中念“岁岁平安”等吉祥话,并放在神案上数天,即可化解灾难。也可用红纸包上碎片,新年后丢入河中,口吟“撞破瓷,钱银一大堆”。

　　3、米缸不能空着

　　以免一年之中有断炊之虞。这叫做“聚财”。除夕夜大小水缸也不能空,装满之后,乡下还举行封井仪式。即用一个大的簸箕将井面盖住,然后祭拜井神。初一日不能揭开簸箕,因为人们往往将水视作财水,一揭开簸箕用水。

　　4、遇殡葬

　　有的地方习俗正月里忌遇殡葬事。遇之则以为不吉，主此年内有灾祸降临。

8. 炊断粮的拼音

组词：断定

[ duàn dìng ] 

（动）对事物做出明确的结论或预断：我～这事是他干的。［近］判定|确定。［反］否定。 这事是他干的。［近］判定|确定。［反］否定。

断绝

[ duàn jué ] 

（动）中止联系；连贯的东西中断：～往来|～交通。［近］隔绝。

决断

[ jué duàn ] 

（动）最后做出决定。②（名）做出的决定。③（形）坚决、果断。 坚决、果断。

果断

[ guǒ duàn ] 

（形）决断；不犹豫。［近］果敢|武断。［反］迟疑|犹豫。 犹豫。［近］果敢|武断。［反］迟疑|犹豫。

不断

[ bù duàn ]n ] 

（动）不间断；不停止：接连～|～努力。

中断

[ zhōng duàn ] 

（动）中间停止或断绝：信号～。［近］中止|间断。［反］持续|连续。 停止或断绝：信号～。［近］中止|间断。［反］持续|连续。

推断

[ tuī duàn ] 

（动）推测而断定；②（名）推测而断定的结论。 动）推测而断定；②（名）推测而断定的结论。

间断

[ jiàn duàn ] 

（动）（连续的事情）中间隔断，不连接：试验须一气呵成，不能～。［反］连续。 ，不连接：试验须一气呵成，不能～。［反］连续。

断命

[ duàn mìng ] 

断命 duànmìng[drive sb to death] 送命;丧命他断命九泉

断根

[ duàn gēn ] 

断根 duàngēn ∶从根断绝,指不会再发生 ∶比喻断了后嗣;断绝子孙

隔断

[ gé·duàn ] 

阻绝；使隔开。

[ gé duàn ] 

阻绝；使隔开。

独断

[ dú duàn ] 

由自己一个人决断；专断。

臆断

[ yì duàn ] 

1.凭臆测而下的决断。

断然

[ duàn rán ] 

（形）坚决；果断：～拒绝|～决定。②（副）绝对（多用于否定式）：～使不得。

判断

[ pàn duàn ] 

（名）断定某些事物是否存在或有无某种属性的思维过程，是思维的基本形式之一。②（动）判断决定。［近］推断 。

武断

[ wǔ duàn ] 

（动）没有充分根据，只凭主观判断。［近］果断。［反］慎重|审慎。

讯断

[ xùn duàn ] 

审理判决。

部首：斤

9. 断炊的拼音

组词：野炊、炊具、炊事、炊帚、茶炊、断炊、晨炊、炊饭、炊火、炊爨、炊玉、炊食、炊甑、炊臼、软炊、炊熟、炊烬、炊子、炊养、炊人、一炊、炊妇、鬼炊、炊烝、烝炊、新炊、炊炊、炊桂、炊骸、炊煮、执炊、炊箒、爨炊、淘炊、炊累、炊雕、炊灼、炊事员

“炊”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为chuī，最早见于秦朝小篆时代，在六书中属于形声字。“炊”的基本含义为烧火做饭，如炊事、炊烟；引申含义为烧火，如炊桂、炊骨。

10. 断炊怎么读音

【臣心如水】：心地洁净如水。

比喻为官清廉。【尘鱼甑釜】：甑：古代蒸食的炊具。甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。【砥砺清节】：磨炼自己，以保持清廉名节。【高节清风】：高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。【官清法正】：清：清廉。做官的清廉，执法才能公正。【官清似水】：指为官清廉，如同白水一样清明。【官清毡冷】：毡：毡子。形容为官清廉的人，生活清苦。【浆水不交】：浆水不沾。指为官清廉，无取于民。【洁清自矢】：指保持自身清廉正直。【廉明公正】：廉明：清廉，不贪污受贿。不贪污受贿，清明公正。【廉能清正】：廉：清廉。不贪污受贿，清明公正。【留犊淮南】：原指寿春令时苗离开淮南时，将来时带来的黄牛所生的一牛犊留在淮南。后比喻为官清廉。【攀车卧辙】：攀住车子，横卧车道。指百姓挽留清廉爱民的官吏。【清风峻节】：清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。【清官难断家事】：清官：公正清廉的官吏。指家庭内部纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。【却金暮夜】：指为官清廉。【时苗留犊】：时苗：东汉时人名。时苗曾是寿春令，上任时乘母牛驾的车，后牛生一犊，时苗离任时将牛犊留下，不肯带走。比喻为官清廉。【属托不行】：属：同“嘱”；托：托付。指托人办事行不通。形容为官清廉，不谋私利。【水菜不交】：比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无干”。【水米无干】：比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无交”。【水米无交】：指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉，不妄取民物。也比喻双方毫无往来。【台阁生风】：台阁：东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。【羊续悬鱼】：羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。【一琴一鹤】：原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。【甑尘釜鱼】：甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。【甑釜生尘】：甑：古代蒸食的炊具。甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。

11. 断炊之虞读音

断的组词 ：折断、判断、断定、武断、断言、妄断、臆断、拗断、诊断、垄断、间断、断交、断案、了断、断流、断后、断喝、截断、断档、不断、寸断、断市、评断、明断、断断、断顿、断代、论断、独断、断垄、裁断、断句、断送、断绝、果断、断气、割断、断片、肠断、断语