请论述新诗为什么由“作诗如作文”又走向格律化?

由“作诗如作文”又走向格律化文学革命之初,白话与文言激烈交锋,正是在这时,新诗挣脱了几千年旧诗的桎梏应运而生,但是伴随着诗体的大解放,自然而然地出现了新诗散文化的倾向,新诗的提倡者…

由“作诗如作文”又走向格律化
文学革命之初,白话与文言激烈交锋,正是在这时,新诗挣脱了几千年旧诗的桎梏应运而生,但是伴随着诗体的大解放,自然而然地出现了新诗散文化的倾向,新诗的提倡者都强调自由抒写,随心所欲,这就使新诗似野马脱缰,各自奔驰,却没有共同遵守的格律要求,从而给当时诗坛造成一定的混乱。正是在这种背景下,新月派作为现代新诗史上一个重要的诗歌流派,以一种崭新的姿态出现在混乱的文坛上,并表现出熠熠光彩。新月诗人受泰戈尔《新月集》影响,不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风,提倡新格律诗,主张“理性节制情感”,反对滥情主义和诗的散文化倾向,从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真地探索。1923年由陈源、徐志摩、闻一多、梁实秋等人在北京发起的“新月社”,只是一个社交性的“聚餐会”,成员大多曾是旅英美留学生。不久,其内部逐渐形成一个诗人群,由此产生了新月诗派。
前期新月派,是1926年以北京《晨报副刊》“诗镌”为阵地形成的诗人群,提倡新格律诗,并倡导“三美”主张,主要成员是闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、杨世恩、孙大、刘梦苇、于赓虞等人。在新诗已经基本上立足以后,新月派的主要任务便是 “在新诗与旧诗之间建立一架不可少的桥梁”,与此同时把创造的重心从早期白话诗人关注‘白话’,即‘非诗化’转向‘诗’自身,也就是“使新诗成为诗”,由此,新月派举起了“使诗的内容及形式双方表现出美的力量,成为一种完美的艺术”的旗帜,从而使中国的新诗创作进入一个自觉的时代。
后期新月派,是前期新月派的继续与发展,以1928年创刊的《新月》月刊新诗栏及1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地,其基本成员除前期新月派的徐志摩、饶孟侃、林徽因等老诗人外,主要有陈梦家、方玮德等南京中央大学学生为基干的南京青年诗人群。后期新月派是以徐志摩为主要旗帜的,在诗的形式有从格律向自由发展的转变趋势下,诗歌注重诗情,并向内心回归,提出的“健康”、“尊严”的原则,坚持超功利的、自我表现的、贵族化的“纯诗”的立场,讲求“本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严”。

为您推荐

返回顶部